第1100章 辟谷(4/6)
的“压缩饼干”类型的药丸,还是吃了一肚子的生豆子,都有同样的一个弊病,不能大量喝水,否则就不仅仅是饱腹感的问题了,甚至有可能会因此而丧命!
左慈看着端到了面前的瓦罐,沉默半响之后,终于不敢用自己的小命去赌一赌,也有些明白斐潜可能是已经看穿了他所用的把戏,便有些无奈的问道:“…将军,汝欲如何?”
斐潜挥挥手,让甲士和侍从都退下之后,示意左慈重新落座。
看着左慈有些窘迫的模样,斐潜说道:“左仙人,嗯…还需称呼仙人么?”
“呃,不必,不必,”左慈拱拱手说道,“称呼贫道名字即可…”
“善。”斐潜点点头,然后思索了一下,说道,“还是称真人罢…左真人,汝是正一、亦或茅山?还是太平、天师?”
汉代的道教已经分裂出了好多家,各家都有一些不同。
正一教是张陵所创,然后延续到了到了张鲁,不过到了张鲁这里,多少有了一些变化,改用了“五斗米师”张修的办法,所以也被称之为天师教,或者五斗米教。
至于后世接受程度更广泛一些的茅山道教,则是更早一些。在汉景帝年间,道士茅盈及其弟茅固、茅衷三人,在句曲山采药炼丹,济世救民,百姓感其功德,遂改山名为“茅山”,茅氏三兄弟也被称为茅山道教祖师。
太平么,自然就是张角了,不过现在太平道被定位为反革命的发动组织,所以一般人也不敢宣称自己是太平教的信徒…
左慈拱手说道:“这个…将军还真是熟悉…实不相瞒,贫道乃茅山流派…”
“茅山?”斐潜点点头,又问道,“既是茅山,又何来此地?”茅山位于大汉的扬州,虽然说不上千里迢迢,但是距离平阳也是有一段距离的。
左慈略显的尴尬的笑了笑,说道:“贫道原本于雒阳…却不料董太师迁都,兵乱之下…便不得已,流落至此…”
左慈说得有些吞吐,斐潜也看得出未必全数都是实话,但是想想也算是有个七八分的真实。
在雒阳的话,还算是比较靠谱的。
毕竟汉灵帝后期也有求过不少的方士丹药之类的东西,为了荣华富贵,许多方士赶到雒阳进献所谓的金丹也是很正常