第九四七章 是祭天还是祭人(3/6)

，像这种“辛苦”的事情，当然是自己这个“重要”大臣来担任代劳就好了。

    皇天后土，在一般人眼中都是非常重要的存在，而郭汜若是进行了天神之祭，也就代表了自己是在朝野当中担任重要的角色，自然就成为了自己如今地位的“合法性”最佳的注脚，就像是汉武帝热衷于五年就跑一次泰山进行封禅一样。

    作为当朝新封的后将军，这个仪仗自然不会太寒酸。作为正式的场合，郭汜并不能骑马，而是乘车，也就是那种华盖车，并且还不是一辆，而是四乘，也就是四辆四匹马拉着的华盖车。

    郭汜当然一个人同时坐不了四辆车，但是要的就是这样的逼格，要的就是这个调调，和后世那种一长串的婚车的意思同出一辙。

    最前方的称之为金车。其实就是仪仗车队的引导车，车上一般安装着金錞或者是金铙，用来击打，声音响亮。在金车之后的便是鼓车，在车上竖着一面楹鼓，在楹鼓两面均有鼓手，手持鼓槌，正在卖力的击打，将沉闷的鼓声混杂在清脆的鸣金之声当中，传递得很远很远。

    第三辆华盖车自然坐的就是郭汜，在华丽无比的宽袍大袖的装饰之下，这个往昔的马贼似乎今天也多了几分儒雅起来…

    当然，除了最后一辆插上了旌旗的殿后衣车之外，还有两侧徐徐而进的骑士，左右两两对仗，手持矛、戈、戟、钺、枪、盾，正好十二人，而在车队后面，还跟着车乘一同前行，捧着各式各样的器物的戎仆、齐仆、道仆、田仆，将整个队列拖得长长的。

    车马人。

    旌旗器物。

    摇曳过长街。

    正是风光无限。

    随着道路两旁的人群拜伏下去，在华盖车上的角度上看去，只能看见了一个个低下的头颅和翘起的屁股，这样的情形，自然让端坐在华盖车当中的郭汜，洋洋自得起来，觉得在这一刻，仿佛是全天下的荣耀都集于自己一身，情不自禁的捻着胡须，就跟上了花轿的新娘一样，虽然是勉力的维持着矜持，但是多少还是露出了一丝微笑…

    十里之路，说长不长，说短不短，很快就到了祭坛之前。那些在祭坛之下早早就在等候的礼仪人员和武舞的表演人员，便在礼官的高声长吟当中，也是伏拜到了道路的两旁。