第八九七章 君子当弘毅(二)(1/3)

    大义是什么？

    汉代的大义就是当下的整个社会的道德观。｛随}{梦}小说щww{suing][lā}

    斐潜在后世的时候自然没少乱丢烟头，然后看着别人倒霉幸灾乐祸什么的，但是这并不生说明斐潜不懂得道德，只是并没有像在汉代这样的体会深刻。

    严格来说，道德并没有什么约束力，也没有什么纯正的善和恶。

    比如地球围着太阳转，冰山融化火山爆发，风吹过树梢发出声音，狼抓住小羊咬断它喉咙，一个人拿刀砍倒另一个人让血洒了一地。这些事情按照自然规律普普通通就发生了，不带任何感彩，并不值得赞美或者谴责。

    如果一个人住在森林里，自然可以做任何事，可以摘果子吃，兔子吃，也可以随意打翻一百个鸟窝，搜罗一百个鸟蛋，甚至还可以自杀上吊跳悬崖，做任何事都可以，无关道德，任何事都不值得赞美或者谴责，只是有些事对这个人有利，有些事则是不利。

    但是现在森林里新住了一百个互不认识的陌生人呢？

    起初也可以很随性的对待他们，可以抢他们的食物，放火烧了他们的房子，甚至杀掉他们其中某几个人，这都是无关道德的，只是有些事对有原来的这个人有利或者不利而已…

    但是问题来了，原来的那一个人可以抢新来的人的食物，但是新来的人自然也可以抢原来的人的食物，甚至杀掉原来森林里的那个人，这就很可怕了，因为原来森林只有一个人，而新来的有一百个！

    而且新来的这一百个人还发现这个森林其实很大，外面还有上千上万的人，怎么办？难道天天都要过这种提心吊胆的日子么？

    于是大家就开始商量了，都约好，谁都不许抢别人的食物，不许伤害他人，否则大家一起揍他。

    好了，晚上都睡的着觉了。

    这就是最基本的道德。

    大汉的道德也是如此，而此时大汉的道德是谁来制定的？

    不是皇帝，而是士族。

    斐潜记得后世似乎一直都在强调那么一句话，叫做社会主义的价值道德观…

    换句话说，自然也有资本主义的道德，甚至是封建主义的道德，奴隶的道德，简而言之，就是当不同的社