第八章 静虚想尔(2/6)

而并不能够当做信史。

    司马衡曾经点评过这部道门经典，其言日：“想尔集？想当然耳！"

    此书所记录的上古秘辛，真实性也就可想而知了。但它也没有如司马衡所说的那般不堪，不至于全部是想当然。在关乎上古秘辛的部分，至少十有七八，是尊重历史的。

    毕竟道门才是最古老的修行源流，对于历史长河的真实把握，任何势力都不能够比较。

    司马衡的批评，无损于《静虚想尔集》的伟大。他是从史家的角度来评判这部经典，但对于此书所体现的修行境界、所表述的修行理念，却也是无处贬谪。

    千古以来，天京城无涯石壁上所列四十九部经典里，始终有它的名字。是天下道门修士必读的典籍之非有极高的道学水准，万万不敢讲《静虚想尔集》。

    秦潋的修为，由此可见一斑。

    身边坐着李凤尧这样的冰山美人，台上坐着秦潋这样的山水菩萨。

    隐约的香气漂浮在鼻端，悦耳的声音流动在耳边。

    姜望却全身心地徜徉在《静虚想尔集》所构筑的道学世界里，他听得极为专注，还不时以如梦令记录下精彩之处。

    “上古时代，三位道尊联手人皇，杀出现世，构筑万妖之门，分身乏术。有名‘祝由’者，打穿现世通道，覆碧州而为荒漠，起魔潮而灭诸世…是为‘魔祖。"

    姜望心中一动。

    一直听说魔族，也亲身下过上古魔窟，接触过无上魔功，甚至还掌握了一尊血傀真魔…但他还是第一次听闻魔祖的消息。

    竟名“祝由”。

    也不知是他的魔名就是如此，还是人族给他取了这样一个名字。

    就像海族之皋皆，人族这边多以万瞳名之。

    念及这些，他忍不住抬手提问。

    讲台上秦潋落下眸光：“祝由是他的本名，还是他侵入现世后自己取的名字，现有资料已是不可考。

    或者说，可信的资料并未公诸于世。我倾向于是他自取此名。因为往前翻遍所有记载，也未见祝由’之名，倒是一直有‘魔的零星记录在祝由这个名字横空出世之后，才有魔潮的大爆发。“

    所谓魔祖，究竟是魔的源头，还是魔族的集大成者