第一百七十六章 降心猿,定意马,能悟空(5/7)

人，不可能成就“洞彻真实”的境界。

    前辈先贤早早定下康庄大道，以诸如威、诚、仁、杀之类的四字，为后辈弟子铺开道途，使千万人行一路，大大提高了成就神临的可能。

    所谓“道理”，凭之气壮，凭之身高，凭之昂首挺胸、勇往直前。

    可即便如此，也一定是熟读经典，能够明了先贤真义的人，才可以捕捉到那贯以一生的道路。

    在佛，是“慈悲为怀”。在儒，是“义之所在”。

    今日之修士，能成神临者万中无一，也已经是先贤开拓后的结果。

    而姜望这样的人，走的是最难的路，追寻的是属于他自己的道途。

    当然也读过道经，当然也背过史书，儒家经典也读过一些，兵家典籍也翻过几眼。成日里被苦觉缠磨，净礼小师弟前小师弟后地叫着，也很难对佛家经典完全没有印象。乃至于身在天下强国，有爵有名…

    他当然是知道那些道路的。

    当然有模糊的概念，知道怎么可以相对容易地去走。

    但他还是选择自己的路。

    验证自我，砥砺此心。

    那条最自由…也最危险的路！

    是为…真我。

    对于道途的觉察，姜望其实很早就拥有。

    他一直是一个知道自己要往哪里走的人。

    然而他也非常明白，这条路是有多么的不可揣度。

    人性本善，还是人性本恶？

    这是万古以来争论不休的哲思。

    姜望不认为自己有洞彻人生的智慧，也绝不敢在先贤的议论上做盖棺之言。但是在他有限的人生经历里看来…

    人生而神魔一体，善恶皆具。

    人有发乎本性的悲悯，人也有生命本欲的索求。

    他绝不强求别人如何，不会视自己的道路为唯一真理。

    但是他认为自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要为自己铸就囚魔之牢笼。

    人本能地向往阳光、干净、美好。

    可那些幽暗、放纵、堕落，是不是也是本能？

    有生之灵，生而兼具神魔两性。

    一念为善，一念为恶。

    见