第一七八四章 两仪(2/6)

  剑我？

    不，老八这厮，说话不仅咬文嚼字，细节处更见真章。

    方才他说这俩字时，分明停顿了一下…

    “剑我？”

    “还是‘剑’，与‘我’？”

    这似是同个问题，又有本质不同。

    八尊谙一笑，不置可否，转而聊起了别的：“神亦，教过你古武吧？”

    徐小受点头，并不作声。

    便听老八主动说道：

    “我与神亦，也聊过古武，所得颇丰。”

    “道若在灵，百花齐放；道若在剑，三境开门。”

    “此二者，都要做选择，要在大道三千，或古剑九术之中，择一小道、小术，修至极致，封神称祖。”

    一顿，他话锋转回，声音中都多了几分欣赏：

    “可道在古武，十分纯粹，不必过多思考，按部就班修完，走至尽头时，祖神之位，唾手可得。”

    “那么，古武之道，是什么？”

    这题徐小受还真会。

    因为神亦也同自己讲过，他道：“九宫八门七宿六道，四舍三界两仪一尊。”

    八尊谙点头补充：“缺五，无极。”

    是了，确实还有这俩个东西。

    “缺五是拳，五于缺拳。”

    “无极太上，更只是一个虚无缥缈的概念，是战祖留给古武之道更进一步的一个念想。”

    “此二者，姑且不论。”

    回到“九宫”至“一尊”的排列上，八尊谙阐述道：

    “而由九归一，这‘一尊’，便是昔日战祖所企及之境界，相当于封神称祖。”

    “后来者修道，再是自信满满，不可好高骛远，不得以道悟道——这如以名悟名，太容易步入歧途。”

    “因而，还是得如同以剑念修名那般，以技入道，再返璞归真，虽说可能会困囿于此，这已是最安全的路子。”

    “而我的道，在与神亦交流完后，借鉴了‘两仪’概念，决定修‘剑我’。”

    原来如此…这下，徐小受便完全弄懂了。

    “剑我”，是两仪。

    “剑”与“我”，则是两仪中的黑与白，既对立，又相互成就？