第一百一十九章 大漏儿(2/4)

    这个白不呲咧的瓶子哪儿能比啊？太素了，素得都傻气。

    再说二百五也不好听啊，所以怎么也得便宜点才行。

    结果这位中年人就被套路了，他撇撇嘴似乎也觉着有道理。

    就这样，一两分钟交涉过后，中年人答应以二百四十五元的价钱，连瓶子带提包都卖给宁卫民。

    或许是因为宁卫民没在价格上划得太狠。

    中年人觉得他满够意思，还主动给留了地址。

    他说自己家里还有其他的几件东西，约好了这周周末，让宁卫民带着钱去他家里看看。

    那意思是要价钱合适，他都懒得再来文物商店了。

    家里的存余，干脆一股脑全转让给宁卫民的好。

    看他那开开心心的轻松样子，宁卫民瞬间可怜起他的祖宗来。

    合着攒了一辈子的家当，全便宜外人了。

    什么叫不肖子弟？什么叫崽卖爷田不心疼？这就是！

    中年人就这么走了。

    但这宗交易的顺利达成，显然也给农村的母子俩树立了较大的信心。

    看到一张张的大团结被中年人揣进兜里，母子俩的心，同样被烧得滚烫。

    于是他们俩也赶紧麻利的打开了包袱，把铜佛像呈现给宁卫民看。

    这一件儿东西可了不得，比那永乐的瓶子还引宁卫民流口水。

    敢情里头是一尊长达五十公分的释迦摩尼金铜佛像。

    虽然不少地方鎏金褪去，铜锈泛绿，但造型真是异常的华丽。

    只见佛祖左右，不但有比丘尼随侍而立，佛像的背光也极其硕大。

    其上刻火焰纹及圆形头光，边缘还有八具飞仙。

    佛座下复有四足高凳底座，且与两个菩萨造像相连。

    这么多的人物，那可是极为鲜见的群体造像了。

    另外，这佛祖与菩萨的外貌特征也不寻常。

    都是通肩大衣，五官发髻全是汉人的模样。

    这就完全符合了南北朝时期，佛教为传教方便，逐渐向汉地风格转变的特点。

    宁卫民看到这儿再也忍耐不住，眼红心跳，手带着点哆嗦的把金铜佛像翻了过来。