第八百九十四章 欲以玄黄铸阳神(3/3)

淬炼神魂，洗练阴神，使得阴神脱去阴形，成就阳神。

    但《他化大自在天魔经》的修行方法却不同，需要以红尘五毒、人之六欲、世之七情为天地真火熔炉，来淬炼神魂，洗练自在天魔阴神，从而蜕去阴形，化作阳神。

    原本洗练自在天魔阴神最好的地方，是外界红尘纷扰、人口聚集之地，所以洗练自在天魔阴神最好的地方，是选择一个人口稠密的大城市，以魔念引动一城所有人的喜怒哀乐、七情六欲，以人心欲念来洗练阴神，成就真人。

    不过这种做法，视人命为草芥，有违天理人伦，因为洗练自在天魔阴神时，心神需始终如一，无瑕他顾，亦无法控制其威力，一旦人心欲念太过炽盛，势必生贪生嗔生怨生恨，酿成大乱，甚至于生灵涂炭、血流成河。

    因此，他从一开始，就没想过用这种方法来洗练阴神，成就真人。

    既然不以人心欲念来洗练神魂，那自然需要其他方法来凝聚阳神、成就真人。

    叶青经过与风倾幽探讨，思虑、综合自身所学后，决定以自在天魔阴神为根基，以玄黄母气为核心，来洗练阴神、凝聚阳神，这即是着眼于眼前，也是为以后打算。

    他虽然所学繁杂，但目前主要以三种功法为根基，其一，《他化大自在天魔经》，侧重于真气、神魂；其二，《地皇经》，侧重于肉身、体魄；其三，三元锤，三元锤为拳法招式。

    其中，《他化大自在天魔经》与《地皇经》可谓格格不入，倒不是说两种功法的侧重点不同，而是因为《他化大自在天魔经》属于魔道功法，偏于阴柔诡异，而《地皇经》则雄厚刚猛，堂皇浩大，两种功法的所蕴的意理、法则截然不同，存在一定的矛盾与不容。

    虽说目前看起来没有太大的冲突，影响不大，但从长远来说，却殊为不利。