第二千零八十三章 孝之争(1/7)

    此言一出，顿时上下一片哗然。

    谁也没有想到，孔融明明是孔子后代，他竟然不遵从孔圣人的话。

    说实话，孔融本人争议是不少，但至少他敢喷。

    在历史上他就是因为说出父母对儿女并没有生育之恩的话，结果导致被曹操抓住把柄，从而杀掉了。

    要知道儒家一直都是讲究忠孝为根本的。

    以孝道，人要对父母尽孝为基础，进而引申到人，要对君主尽忠。

    说君主就是天下人的父母，养育天下人，从而天下人要孝敬君主。

    所以说孝道是根本，是很多朝代治国的基石。

    是笼络人心的基础。

    汉朝许多皇帝们的谥号，基本上都带个孝字，汉孝武帝，汉孝文帝，孝什么帝的。

    以此来证明自己的正统性。

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    后世明朝的皇帝也是如此，明孝宗，有弘治中兴，就是明朝士人眼中的千古一帝，于是得了这一个在他们心中最好的谥号。

    而孔融公开否认孝的基础，那无疑彻底打破了人们以往的认知基础。

    由此可以知道，不管孔融人品到底如何，但从他能说出这个话，就可以知道三国时代，人们的思想仍旧活跃，还敢于对一些固定的核心的东西发起质疑。

    要知道孔融说这话对他自己没有半分钱的好处。

    无论是后世名声，还是实际的利益上。

    论名声，他已经有了孔融让梨，即便后世小儿都知道了。

    他不需要沽名钓誉了。

    论利益，他只要老老实实坚守孔圣人所说的话，与天下士人主流站在一块，即便曹操都只能憋屈地挨他的喷。

    孔融明明是能从忠孝为本这种理念中，得到最多利益的人。

    可是他反而激进地说出这种振聋发聩的话。

    至于目的，显然与当时人们越来越愚昧的孝道有关。

    比如郭巨埋儿奉母，为了孝道，可以埋葬自己的儿子，来防止母亲节省口粮给疼爱的孙子吃。

    孔融显然是反对这种做法的。

    “孔文举如何会说出这样大逆不道的话？”曹操听到后，大吃一惊。