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第3449节 隐文(2/6)

书册,还是个人手札,这与隐文的解法,有什么关联吗?安格尔还是有些想不明白。

    拉普拉斯也没继续绕圈子,直接释疑道:“受众不同。”

    “正规经历出版的书册,与奥多罗斯个人撰写的手札,其面向的受众是不一样的。”

    前者,面向的是大众。而后者,面向的是极小范围的个体。

    拉普拉斯说到这,突然问了一句:“你认为一个巫师自己记录的手札,在没有发生意外的前提下,最终会流转到谁的手中?”

    安格尔想了想:“大概率会落到亲人,或者自己的同侪与学生手上。”

    拉普拉斯点点头:“没错。同理,《黑之艺术》是奥多罗斯的个人手札,按照正常的流程,他记录的手札,其受众肯定是自己的亲近之人。”

    “而他的亲近之人,大概率就是他的学生,或者死亡派的同侪。”

    “既然《黑之艺术》的受众已经确定,那他上面记录的隐文,你觉得会是什么类型的隐文?”

    拉普拉斯基本已经将答案喂到了嘴边,安格尔怎会不明白她的意思…

    安格尔:“传承类的隐文,或者死亡派内部的共性隐文。”

    传承类的隐文,可以理解为师生间的暗号。只有这一脉的传承人,能激活并看懂相关隐文。

    而共性隐文,则是指的一个组织、或者一个群体所拥有的共同密码文。

    这个群体的人,在接触到熟悉的共性隐文后,会用群体中众人都懂的方法,解开相关的隐文。

    不管《黑之艺术》里的隐文,是以上哪一种类型隐文,可以确定的是,肯定不是古牙仙能够解开的。

    传承类隐文,必须要一脉相承的人才能解开。古牙仙显然,没有得到奥多罗斯的传承,那肯定没办法解开隐文。

    如果是共性隐文的话,必须是死亡派内部的人,才能解开。而死亡派已经凋零了不知多少年了…等于说,这也同样不可能完成。

    所以,拉普拉斯才会说。

    古牙仙猜到了解开《黑之艺术》里隐文的方法,但它们没办法解开。因为,他们不满足解开隐文的条件。

    听完拉普拉斯的释疑,安格尔在明悟之后,也陷入了一阵沉思。

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