第二百九十八章 附形之灵为魄，附气之神为魂(4/4)

附形之灵为魄，附气之神为魂。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。

    这是分神之法中，关于魂魄的描述。

    “附形之灵为魄，附气之神为魂。”李沐咀嚼着这一句话，眼神渐渐发亮。他接着又道，“附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”

    “如此说来，人的精神性识算作是魂，而耳目心识，手足运动，啼呼为声，这些都是身体的能力。那这些，便是魄了。若是结合女萝所说，自己失去清醒神识的时候，应该便是魂失去了作用，只余下魄。”想到这里，李沐脑中灵光一闪。

    “分神之始，在于破念。破灭一切念头。坚守本心，宛若礁石固立潮头，不动分毫。分神之二，则是神受，受利剑之伤，分情分欲，分魂分魄。分神之三，在于交互。魂即魄，魄即魂。魂魄交互，如能魂魄交融为一，又能一一分别，分神之法由此大成也。”李沐又将分神之法的三大步骤背了一遍，他的眼睛越来越亮。“如果是按照刚才的理解，魂指精神，魄指身体本能反应的话。那么这三步分明是在说，第一就是要保持自己精神的稳定，第二步则是将自己精神与肉体本能分割开。第三步，则是将自己精神和身体本能再次交融，相互交换，那便是分神之法大成。”

    如此说来，他吃下红尾果子，竟然是误打误撞，完成了分神之法的第二步？