第三千一百三十八章为什么的问题(2/3)

更过分了，只要是个神就是主神的分身，不管你是什么阶级，信仰什么神灵，只要是神全都是主神分身，最终信的还是主神。可谓是天下神灵千千万，其实都是主神小号。

    主神也是非常忙碌，今天帮这边，明天帮那边。不过这也是没办法的办法，为了提升统一性，天竺宗教必须脑洞大开，把各种的神都变成主神小号。只有这样不同信仰才能集中在一起，不至于各自为政。

    但宗教这么努力，依旧无法改变制度上的阶级和分裂。甚至可以说贵族最喜欢宗教了，用宗教可以团结自己领地，对抗别的领地。

    哪怕所有神灵都是主神的小号，但小号和小号之间也得分一个高低出来，也就能被贵族利用进行对峙，无法消除小号之争。

    一开始是把不同的神编成神谱，变成多神教。可多神教打不过一神教，于是就有了多位一体，把多神收编成一神的小号。宗教也是很努力，奈何宗教和世俗还是有差距的。贵族可以利用宗教进行分裂活动，一神的设定并没有约束力。

    想要世俗进行一体化，还是得书同文车同轨，统一度量衡。然后就是和贵族争夺产权、经济权、人才权，把国土打造成一体化，可以让人才可以在内部流动起来。

    在科举完善之前，魏晋南北朝、隋唐的宗教也非常发达。贵族垄断修仙，修仙需要法、财、侣、地，平民是没资格修仙的，只有贵族才有钱修仙。通过垄断修仙，贵族就能保护自己的地位。

    佛教稍微好一点，但一开始也是贵族垄断，一直到唐朝中期才有禅宗出来，平民才有机会成佛。而禅宗在初期，也是被打压的目标，慧能大师躲了十年才敢献身传播佛法，才确定了顿悟成佛的理念，大家只要领悟佛性就能成佛，不再需要贵族那样的修炼方式。

    可见宗教这东西很容易被贵族控制，因为宗教说到底也是解释权，就和唯德是举一样，靠的就是话语权。贵族的话语权肯定比皇帝和平民强。

    在古代话语权一般分三个，皇帝、贵族、百姓。一般而言，百姓的话语权都是被贵族控制的，所以皇帝在话语权上是一对二，根本不占优势。

    所以贵族通过唯德是举和宗教就可以压制皇帝和百姓，这个时候皇帝和百姓就得通过科举才能连接。