第三千零四十六章慷慨与吝啬(2/3)

子，在哪里都会发光。”杜兰是一点也不意外，接下来和组织的交手会越来越多：“他们将会越来越理解时代变了，他们的犯罪已经落伍了。”

    杜兰准备悄悄地搞出‘心理测试系统’，针对各种神秘案件进行调查。

    “当一个罪犯躲进森林的时候，找到他最好的方式就是点燃森林。”黑衣组织很神秘，躲在了人群之中，那么就要点燃森林，让他们无处可逃。心理测量系统就是这么一个东西，用犯罪者的大脑去对抗犯罪。

    当然，在伦理上大家肯定不能接受‘窃钩者诛，窃国者诸侯’的发展，毕竟这种事情很难被描述成正确的，只能悄悄地建设。

    简单、长久、正确这是人类意识形态的三种要素。窃钩者诛，窃国者诸侯虽然是现实，但很难被描述为正确。特别是用犯罪者的大脑去预防犯罪，这种事情更是天方夜谭。

    逻辑上没什么问题，但伦理上显然不过关。

    人可以说盗亦有道，但不太能接受每个人内心都有黑暗面。如果大家说就算是强盗内心也有优点，也有人性闪光就比较好接受，如果大家说每个人都会堕落黑暗就很难让人接受。

    毕竟人心都是向美好的。就算是一神教的原罪理论，也要有救世主搭救大家进天堂。就算是性恶论，也需要君子规范礼仪，通过礼仪把所有人都变成君子。

    所以说强盗内心也有优点，是积极向上的。说每个人内心都可能堕落黑暗，就是消极的。积极的一方肯定是更容易被人接受的。

    其实两种说法差不多，但肯定是积极的更能激励大家面对残酷的现实。如果是消极的，本身现实就够残酷的了，如果未来还不能变好，那他们为什么努力？

    所有人的努力都可以归结为对未来的投资，学习也好，工作也罢，都是因为对未来有一个积极的期许，才能坚持下去。

    如果一个人觉得未来已经没有希望了，那还努力个什么？

    所以说盗亦有道，说强盗也有仁义礼智信，那么大家就会期待强盗也回归正轨。如果说每个人都是邪恶的，那么人就没什么期待了。

    一神教和性恶论，最后都有救世主和君子，告诉大家这个世界确实没有什么盼头了，但可以期盼一下救世主和君子，还有天堂和礼