第两千八百一十五章两种说法(2/3)

所以大量殷商遗民的处理问题成为了周人最大的麻烦，才会有三公问政，最后的结果就是接受周公的建议，和平地完成了政权的过度。不能全部杀，也不能只杀有罪的，得全部放掉。

    背叛这个词在礼乐崩坏的时代更是时代主题，家臣背叛卿大夫，卿大夫背叛诸侯，诸侯背叛天子，反正就没有说不背叛的。最后的结果就是春秋贵族被取而代之。

    “你不要把他们当做是背叛，当做是弃暗投明，是不是就好接受多了。”杜兰表示凡事要乐观一点。

    谷　　“？？”加持表示这不就是自己骗自己么？

    杜兰说道：“我在末日的时候就说过了，历史的进步就是寻找更多的力量去解决问题，所以理论上来说力量越强就越先进，虽然这个力量可能是排外的。但在这股力量未被超越之前，它就是先进的。而要超越它，就要寻找更强的新力量，比如团结更多的人，比如开发更强的技术，比如使用更强的制度之类的。所以投靠更强的力量，一般意义来说都能算弃暗投明。”

    “你这是把残暴给合理化了，力量强不代表更先进。”

    “残暴最终还是要失败的，因为同样的技术下，团结更多的人就是胜利。少数人的残暴自然是不得人心的，最终会被超越，最长也不过百年。”杜兰说道：“所以投靠更强的力量本身并没有没错，因为这些叛徒并不准备建立自己的标准，他们只是标准的追随者。”

    能团结更多的人，在相同条件下，人多的一方肯定是胜利者。要达到这个目标就不能排外，就必须包容。所以投靠强者可以是背叛，也可以是弃暗投明，标准就是看投靠了强者之后，是一起帮忙欺负弱者，还是奉献自己一份力量去增强团体，团结更多的力量。前者去欺负弱者，那么就是为了自己的利益，而后者是贡献自己的利益。

    就好像移民，是往发达国家移民，还是往落后国家移民。如果是去发达国家，那么很明显就是为了分发达国家的红利，或者是希望自己的财富可以在发达国家保值。而移民落后国家，那肯定是要为落后国家做贡献。

    当然矛盾是对立统一的，有大量去往发达国家分利的移民，久而久之就会成为发达国家的负担，毕竟发达国家也没有余粮，总有养不起的时候。一开始或许是背