第162章 阴沟里翻了船(3/4)

可是不知道怎么的，那家人请来的救兵不知道是哪个村子的，居然不怕，还骂您呢。”

    “嗯？骂我什么？”

    “他们骂您是猪狗不如，什么狗屁爵爷，明天就找上门来算账。”

    其实李恪当时光顾着踢人了，哪里骂人了。

    这完全是这个领头的为了减轻自己的罪责，故意用这话转袁爵爷的注意力。

    “砰！”

    又摔一个茶碗。

    “好大的口气！他们是从哪里找来的人？”

    “小的也不知道，不过是哪家女人去找的，说不定就是那个女人的娘家人！”

    这个猜测是根据以往的经验所得。

    在当时，像这种村子一开始，都是一户人家先在当地定居。

    然后经过好几代人的繁衍。

    父亲给儿子在旁边建房子，儿子给自己的儿子在旁边继续建房子，这么子子孙孙不断繁衍而来。

    所以大多数村子的名字简单粗暴，什么王家村，李家村的，都是以家族为基础建立的。

    这也是为什么在古代，为什么总是被大族掌握势力。

    而那些大人们，到了乱世都会带着族兵崛起。

    因为华夏大地遍地都是家族，距离朝廷远的地方，连官府都管不了，只能靠族里有威望的帮忙。

    儒家为什么在华夏大地几千年不倒？

    就因为儒学的礼仪制度，最适合这些大大小小的家族，长幼有序是在根本上就改变不了。

    而王家村的女儿嫁到李家村，如果自己的女儿被欺负了，就会去自己家族村子里找帮手。

    都是一个村子一个姓，祖祖辈辈都是一起玩到大的，肯定也会帮忙。

    什么丈夫出轨，娘家人带着那个村子的人来打砸。

    什么农忙抢水，两个村子互相打架。

    而这次，袁爵爷带人抢了这个村子的地，还打了人，又不让报官。

    那肯定只有去娘家搬救兵了，而且那些向李恪求救的农户们，为什么早就回家了。

    直到现在才来找李恪？就是因为已经提前打过一架了，没打过也没抢回地，才去找的李恪帮忙。

    大唐规定制度为：州 县 乡