第124章 竹林问道(1/4)

    老妪微微侧身，将吴正上下细细打量，和然笑道：“不懂也罢，榆木不开，其坚可贵。”

    “你我虽初次相识，却肯葬我入土，可见你为人诚谨忠厚，难能可贵啊！”

    老妪已然看出吴正为人正直憨厚，自己所说的那些人情世故，他又怎能参透，也正是这份正直，令其处身当世之剑门而能不受所污。

    吴正还道老婆婆在说自己愚笨，低下头去面露尴尬。

    却是这一低头，恰是瞧见老婆婆怀中的那把无弦琴。

    好奇道：“老婆婆，您这把琴是不是坏了，为何一根琴弦也没有？”

    老妪手抚琴板，道：“谁说弹琴非要有琴弦不可呢！”

    吴正费解道：“没有琴弦又怎会发声呢？”

    老妪微微一笑，道：“年轻人，你可知抚弦弄管之人，共分有四大类呢。”

    吴正双眉紧皱，道：“在下孤陋寡闻，于乐理一窍不通，不知是哪四类人。”

    老妪不疾不徐地道：“这四类分别是愚乐之人、音乐之人、韶乐之人和圣乐之人。”

    吴正好奇，欺身老妪跟前坐下，问道：“这四类人是如何区分的呢？”

    老妪道：“所谓愚乐之人，自诩琴法超然，指法无双，却不知乐由情起，情辅乐生，所弹之音，所奏之调，只求刻意卖弄，实图哗众取宠罢了。”

    “古语有云‘泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。’，也正是有此愚昧之人，才有此不奏之调，你说此类人是否为愚乐之人。”

    不知为何，吴正首先想到的便是城中五音亭比艺的裴子羽和屈徵，如此说来，他二人乐艺如此高超，也只能算第一种人！

    吴正道：“老婆婆说的在理，那何为第二类人呢？”

    老婆婆道：“所谓音乐之人，已能摆脱第一类人的限制，不再拘泥于指法技巧之上，而能专注于情感渲染，音之三昧有所领悟。”

    “苏东坡诗中有云‘与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪’，其意输心，其境自然可临，禽鸟异兽而不可方物也！”

    吴正若有所思，双音门竹屋之前，裴、屈二位公子便是受乐门主点化而茅塞顿开。

    自知舍本逐末，贻笑大方，想