第56章 援粮风波：泛舟之役为义举，恩将仇报是晋侯(3/4)

了反对意见：主公，不妥！

    不但虢射表示反对，郤芮这样的上卿也表示了反对。晋惠公无奈，只好召开朝会，大家共同讨论是否要援助秦国。

    一开始，许多大臣都认为，去年这个时候，正是秦国给了晋国无私的援助，使晋国人民渡过了难关。现在正是需要晋国回报秦国的时候，这还有什么可以商议的？

    尤其是大夫庆郑，他是亲眼见过去年秦国无私援助晋国的泛舟之役。此时在朝堂上，庆郑发表了一通慷慨激昂的言论：

    “主公，去年我国饥荒，正是秦国的援助，使我国渡过了难关。如今秦国饥荒，正是向秦国报恩的时候啊。”

    大夫庆郑看来也是一个口才一流的人才，他继续道：“如果我们眼看着秦国受灾而无动于衷，那叫不仁；不援助秦国，这叫无德；因此而激怒秦国，这叫不智。我们怎么可以做不仁、不智、无德之事呢？”

    晋惠公听着便很不开心，见大嘴巴庆郑还要继续说，大夫虢射出班发言了。

    他看着庆郑冷冷道：“仁义道德，讲在嘴上谁都会，但这真的是在为晋国考虑吗？大夫可知皮之不存，毛将焉附？”

    中华成语库一个大家熟悉的成语“皮之不存，毛将焉附”就是典故于此。

    原来，古人也是经常穿皮衣的，而且是真皮制作的。当然，不是谁都穿得起的，不是谁都有资格穿皮衣。必须是有钱且有地位的人，才穿得起皮衣，才有资格穿皮衣。当然，这个皮衣是直接用兽皮加工而成的。

    怎么穿呢？正常的的人当然是正穿，即将有毛的一边露在外边。由于毛经常露在外面，所以往往容易损坏。

    据说，有一个人为了保护皮衣的毛，便将皮衣反穿。这种穿法显然很另类，于是有人问他：你神经病啊，皮毛怎么是这样穿的啊？

    那人一本正经解释道：“这样穿，才可以保护皮毛啊。”

    结果人家哈哈笑道：“那你这样穿，岂不是容易将皮给损坏了啊？如果皮坏了，那毛岂不是也脱落了啊。”

    这便是“皮之不存，毛将焉附”的典故。

    虢射接着道：“河西五城之事相比皮，粮食援助相比毛。大家都知道，主公为长远计，已经不愿割让河西五城给秦国，因此已