第633章：封狼居胥！(2/3)

 梁萧取来桌上的笔墨纸砚，略加思索，写下碑文诵念。

    这一次，梁萧一定要加上“小霜子”的名号，哪怕这其实只是她兄长的名字。

    【建元三年，甲子年，六月初九，大乾天子萧清遣安国侯梁萧，领十万大乾将士击破蛮荒，横扫大漠，收纳瀚海、河套之地，虏获蛮荒单于等四万人，饮马瀚海，封狼居胥！立碑文于此山，由此晓谕天下。】

    【四方胡虏，凡有敢犯者必亡其国，灭其种，绝其苗裔！】

    梁萧的最后一句，经由传令官传遍三军，人人慷慨激昂，反复诵念，豪气干云！

    碑文里的这最后一句还被梁萧单独复写一遍，又立了一座碑文，以示大乾威严不可触犯。

    随着梁萧诵念完毕，狼居胥山的山顶，骄阳驱散了笼罩此山的蛮荒阴霾，照出晴空万里。

    梁萧远望长天，面不改色。

    饮马瀚海，封狼居胥，勒石燕然，他和将士们都完成了！

    遍观故乡的历史，这些可都是盖世奇功，霍去病占了前二者。

    古往今来，封狼居胥与勒石燕然，是那片土地无数将士毕生追求的功绩，但能成此功者寥寥无几。

    其实，勒石燕然的战果并不比封狼居胥差多少，如果是从代郡出兵，燕然山（今蒙古国中部的杭爱山）甚至比狼居胥山（今蒙古国东北的肯特山脉）还要远一点点。

    但后人往往更重视封狼居胥。

    除了封狼居胥的霍去病与勒石燕然的窦宪，二人的人格魅力差异之外，还有诸多复杂原因。

    封狼居胥，是从无到有的突破，汉武帝击败强盛的匈奴，但这只是原因之一，不是关键。

    再者，霍去病除了封狼居胥之外，还一路深入漠北，杀到了贝加尔湖。

    但后世的绝大多数人忽略了一个极为重要的原因。

    祭天！！

    匈奴人早已形成了以信“天”为核心的自然崇拜体系，因此祭天是匈奴的大事，和别的民族一样，匈奴也有自己的图腾以及崇拜之物，作为本民族的精神象征或精神寄托。

    而霍去病在狼居胥山举行祭天封礼，祭奠的是汉人的天神。

    在匈奴人的土地上，祭奠汉人的天……这对匈奴人