第286章 悟道茶叶(1/4)

    赵樾之所以这么说，是因为对方悬挂的神像属实粗糙。

    或许，日曼人也不知道神·未命名文明应当是什么形象。

    于是，这一家人用自己最熟悉的东西，‘交易商城’的拳头产品绘制了一幅神像：

    一个大土豆子！

    土肥圆的土豆子。

    那粗糙的线条和潦草的配色无不说明一点，它是小女孩米娅的杰作！

    神像下方还有一行文字：

    感谢未命名文明在我们最需要的时候，给日曼人送来了5马克一斤的高级土豆，我们将永远铭记这份恩情。

    这段话工整、有力。

    显然是那位父亲的手笔。

    或许。

    神像是他们一家人合力完成的。

    赵樾突然有些好奇，其他家庭、其他文明又是用什么作为他的神像呢？

    毫无疑问赵樾是一个行动派。

    他当即再次挑选出几十根香火念力。

    最终的结果并未出乎意料。

    绝大多数日曼人并未供奉他的神像，就连对他的称呼也是五花八门，有 ‘神·未命名文明’或者‘未命名文明’，还有‘吾主’、‘伟大的人族之光’、‘文明之光’

    甚至‘亲爱的朋友’。

    日曼共和国内部并没有形成一个所谓的‘未命名文明教’，没有专业的神职人员对人们的宗教行为进行约束、规范。

    一切还处在朴素的萌芽阶段。

    而大夏帝国内就是另一番景象了。

    几乎每个家庭都供奉了‘未命名文明’的神位，每日烧香祷告，十分虔诚。

    在乡间随处可见未命名文明的生祠，同样是香火不断。

    实际上。

    为活人立生祠，在大夏帝国本是一件很常见的事情。

    那些德高望重、为百姓做出了突出贡献的人，百姓感念他们的恩德，通常会自发为他们立生祠。

    当然，有时候‘自发’需要打引号。

    但是。

    几百年前，大奸似忠的大太监，号称九千岁的魏不贤权势熏天，各地争相为他立生祠。

    魏不贤垮台后，人们又纷纷破除他的生祠。