第二百九十一章 缉盗司要造反？杀！(5/8)

 既然百姓都在朝廷的“教育”下，一心向善了，那自然也就没有啥刑案，更没人去衙门告状了！

    这个逻辑很完美。

    当然，为了实现这一目标，实际采取方法就是设置各种门槛，使老百姓无法去，不敢去衙门告状。

    在朱允熥看来，这就很扯蛋。

    教化确实能起作用。

    道德舆论，社会压力，也确实会在很大程度上规范和约束人们的行为。

    一个典型的例子是“奉子成婚”。

    在后世的东方，女性一旦怀孕，并以此逼迫男性和自己结婚（不要彩礼，无任何其他附加条件，只要结婚），鲜有男性敢不负责任，逃婚的。

    尽管在法律上，男性并没有必须要与怀孕女性结婚的法律责任。

    但在社会层面，如果女性怀孕后无其他条件，只求结婚，男性在此时逃脱，那是绝对不被社会道德舆论所接受的。

    但在西方，怀孕是上帝是送给女性的礼物，与男性何干？

    女性怀孕我就必须娶她？

    这不可能！

    不同的社会道德舆论，使人们出现了不同的行为逻辑。

    但如果老百姓连申冤告状的途径都受重重阻碍，却指望仅靠“教化”，依靠社会道德舆论约束便平息矛盾，那只能说属于异想天开了。

    刑部全力清剿江湖帮派后，全国犯围内的各类案件数量激增，爆涨数十倍。

    这里面大部分是以前作恶多端的地痞，流氓，强盗，也即曾经的绿林好汉，如今在朝廷的整治下，缉捕归案。

    但也有不少因此而铤而走险的恶霸。

    毕竟，冰冻三尺，非一日之寒。

    要将延续了数千年的江湖帮派都全部一网打尽，那些人总是多少要挣扎挣扎的。

    朱允熥对此也毫不在乎。

    这就是打仗！是对内战争！

    哪有不死人的？

    纪纲率领缉盗司的人马，与各地江湖帮派大小百余战，引发的“恶性事件”不少。

    但朱允熥对此一直都是大力表彰。

    可纪纲心中也很清楚，那些人冲击地方官府衙门，和在金陵城闹事不一样。

    大明疆域辽阔