第二百三十章 利益冲突的选择！新风萌芽！(4/9)

的胆子。当初就敢当面顶撞……”

    说到这里，老朱忽然意识到自己是在外面，正在微服私访中，便话锋一转，道：“方孝孺假圣人之名，说这等悖谬之言，蛊惑人心，该千刀万剐。”

    “朝廷怎么就不派人去将他捉拿，还任由他继续妖言惑众呢？”

    老朱对方孝孺这个人，感到极度的厌恶。

    当初听说他是宋濂最得意的门生，想请他来做朱允熥的老师，却被此人当场拒绝。

    那时若非朱允炆站出来求情，再加上朱允熥也不愿意拜方孝孺为师，当场就将此人杀了。

    后来听说他先后两次帮朱允熥说话，直言公正，对他的观感，才有了少许好转。

    此人离开朝堂后，老朱也就不再关注了。

    因为老朱也算是看出来了，方孝孺这种人，有学问是不假，却是一个迂腐无比的人，根本不适宜在朝为官。

    没想到，他辞官离京，如今竟然闹出了这么大的动静。

    好一个“圣人之道，天下大公”，怎么听着与孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”十分耳熟呢？

    当初老朱就是因为这句话而将孟子移出孔庙。

    后来虽然在大臣的反复劝说下，老朱感到这样做也不行，又将孟子木主牌请回了孔庙，但心中对孟子的厌恶，却丝毫也没有减少。

    等级制度是封建统治的根本。

    要让天下人都清楚自己的“等级”，安心一辈子呆在与生俱来的“等级”里，臣民才不会忤逆君主，统治才能稳定。

    老朱对这一点，看得很清楚。

    故而，他才编定了“军户”，“民户”，“商户”，“乐户”等各种不同的户籍出身，并下令这些身份世代承袭，永不改变。

    如今，虽然在朱允熥的改革下，身份户籍已在松动。

    比如说，开放经商后，“商户”就等于不存在了。

    但思想却不会因此而改变。

    而方孝孺的“天下大公”论，无疑是在模糊等级差距。

    试想，若天下人都没有身份等级的观念，那他们恐怕就要发出“王侯将相，宁有种乎”的吼声了。

    唯有大家都认命，认为一切都是上天注定，不谋求任