第一百二十章 皇权之外的第二权力！(5/7)

之色，但很快又黯淡下去。

    他摇了摇头：“殿下推行不了的！”

    朱允熥笑了起来。

    风吹起了他鬓角的发稍，无声舞动。

    他当然知道很难。

    皇帝是什么？

    皇帝是地主阶级的总代表，是天下间最大的地主！

    若皇帝背叛了地主阶级，那皇帝还是皇帝吗？

    地主阶级难道不会将皇帝拉下马，重新推举出一个新的皇帝吗？

    他们肯定会！

    “当然很难。”朱允熥笑道：“所以本王才希望获得你的帮助。”

    “本王也绝不会草率行事，随意而动。”

    “本王先问你，本王的这一理念，是否有违圣人之言？”

    方孝孺沉默不语，许久方道：“圣人讲礼制，但更求天下之大公。”

    “草民以为，殿下的理念，虽然惊世骇俗，却并不违圣人之言！”

    “好！”朱允熥拍掌：“百丈高台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

    “你刚才说，为了天下苍生，为了万世太平，无论多难，你都要去做。”

    “既然此举不违圣人之言，那你就去天下宣讲它。”

    “你若将本王的这一理念，传播于天下，为圣人释经，为后世立言，则日后本王的改革，便可顺理成章的展开。”

    方孝孺黯淡的眼神，骤然变得明亮。

    他的手在微微颤抖，身躯也跟着颤抖。

    这个时代，皇权至高无上。

    但实际上，还有另一种隐形的权力。

    它不是皇权，却又不亚于皇权，甚至犹有过之。

    那便是圣人之言！

    可圣人早就已经死了，死人是不会说话的。

    而圣人生前说的话，其实有很多种不同的解释。

    因此，如何解释圣人之言，就成了最大的隐形权力——释经权！

    比如朱熹便对圣人之言进行了大量的解释，发展完善了理学。

    所谓的“存天理，灭人欲”，对后世影响极为深远，超过了许多帝王。

    方孝孺是读书人，并且在天下间有着极高的声望，被许多人视作天下读书种子