第121章 草原白灾(1/3)

    “这一天天的，还要不要人活了啊！”沐羽忍不住抱怨道。

    这边刚刚结束了王离的事情，还没来得及喘口气，那边嬴政又派人传信过来，说匈奴的使者又来了。

    沐羽心中虽有万分的不情愿，但也无可奈何。毕竟人家是皇帝，谁又敢违抗皇命呢？

    （没记错的话，沐羽虽然没有违抗过皇命，却也是曾经一气之下弃官离开过的）

    虽然皇帝是这个世界上最苦最累的工作，但在沐羽看来，给皇帝当差，却也是轻松不到哪里去的，尤其还是给一位兢兢业业奋斗的皇帝当差更是如此。

    由于不清楚匈奴使者究竟带回了什么样的结果，沐羽一时之间有些无从下手。这个时候，他想到了天机阁。虽然他不能让天机阁将匈奴使者带回来的匈奴墨脱可汗的回复给探查出来，但天机阁却可以通过如今匈奴草原的现状，来推演匈奴墨脱可汗可能会做出的决定还是可以的。

    “什么！？匈奴草原遭遇来白灾？你没搞错吧！这个时节草原上会闹白灾！？”

    只是当卫庄将最近有关匈奴草原的情报汇总后送到沐羽这里后，情报上的内容却是让沐羽大感意外。

    灾这个字如果从现代象形来看，上面一个宝盖顶，下面是一个火。

    我国文字有个最大的特点就是凭字形能猜出一些不少东西。比如望文而释意的话，灾这个字是着火的房屋。

    其实在甲骨文中，灾字不仅有房屋着火的意思，也有大洪水的意思。

    反正，从古至今，灾字代表着不祥。有火灾、旱灾、水灾、蝗灾等等，这些都是平原地区常常会用到的一些词语。

    但到了北方一些草原上，我们常常会地说白灾。冷不丁听到这个词，我们会有点摸不着头脑。因为不仅仅只有白灾，还有黑灾和灰灾。

    可能有人会感觉草原上的灾也跟平原上的灾不一样。但其实并不是这样的，只是叫法不同而已。之所以叫法不同，是因为对于灾难的理解有些差异。

    那么，白灾是什么呢？

    草原上大多都是牧民，它们逐草而居，以方便放牧。

    但我们看到放牧这个词，不要以为所谓的白灾就是白色的羊群发生的灾难，这样太单一了。如果人家没有