第四百一十一章：请！(2/3)

囊廓”之间，被人家称作\"八廓\"，至于这外面的街道也叫\"八廓街\"，八角街的意思啦。大范围的话，就是以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺全部包括进来，形成一个大圈，被称作\"林廓\"。

    这样一来，计划整个拉萨都在大昭寺的覆盖范围下，可见十三世喇嘛的统治地位有多坚固。

    这里本就是藏传佛教圣地，其中，大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，融合了藏、唐、尼泊尔、印度等佛教以及其它教派的风格、教义，兼容并蓄，形成了现在的藏传佛教宗庙的千古典范。

    好不质疑的说，整个拉萨城的居民都是忠实的佛教信徒，自然也是十三世喇嘛的铁粉，安全以及保密性那就更不用谈了。

    谁要是想在这撒野，恐怕第一下就被当地居民群殴致死，佛教虽然提倡仁慈带人，可也不是全无禁忌，不然也不会有怒目金刚这种凶戾的护法。日渥不基将车放到‘八廓’，也就是大昭寺的外圈，毕竟里面台阶众多，这车在怎么方便，也不可能会飞台阶，不如止步走一走。

    尽管他是羌人，信奉的是原始宗教，支持万物有灵，多种信仰的灵物崇拜，说白了就是信自然。

    但是麾下这些个士兵大多是藏族人，虽然西康地区的藏族都信奉红教，也就是藏传佛教宁玛派，但是这并不代表他们不了解十三世喇嘛，十三世喇嘛是藏传佛教五大教派共尊的宗教领袖，自然也是他们敬仰的人。

    所以，在这个藏传佛教圣地面前，他们都是带着一股崇敬的心，尽管他们已经吸收过先进文化，鄙弃封建简陋风俗习惯，但是信仰无罪。

    当然，日渥不基以及警卫营其它士兵都带着一种观光的心思来得，毕竟难得见到这种藏传佛教圣地，还不得仔细看看呀！

    从‘八廓’走进去，看见一个天井式院落，据说这是\"格西\"的诞生地，也就是藏传佛教的博士。

    院子旁边密密麻麻的酥油灯倒是蛮吸引人眼球的，也不知道这些灯在这多少年了，酥油灯也叫长明灯，长明不灭，万古青烟。

    后面是主大殿，贡布带着他们穿过了那里，来到了另一处清幽僻静的院子，刚刚大殿通道入口处右侧密密麻麻、五彩斑斓的壁画还映在他们每个人心里深处