第六百六十章 神奇的大锤(3/6)

听嬴政问到礼制，不由得心里发痒。

    虽然刚才被嬴政打了，他们心中十分生气，但是依然忍不住想要发言。

    其中一个儒生侃侃而谈：“祭祀泰山，乃是与上天沟通。而上天有好生之德，陛下想要取得上天之欢心，必须重在德行，实行仁政。”

    嬴政：“……”

    他有点怀疑这些儒生是不是脑子有问题，自己问的是封禅泰山的事，怎么话题歪到仁政上面去了？

    儒生说了一大堆，什么巧言令色鲜矣仁，什么君子远庖厨之类的话。

    然后话题才拐了回来，向嬴政说道：“因此，陛下在祭祀的时候，要体现仁。何谓仁？体恤民力谓之仁。爱惜万物谓之仁。”

    “因此这祭祀嘛，不能铺张浪费，要一切从简。不能大兴土木，伤及山上的禾苗野兽。”

    嬴政：“……”

    他有些不悦的问道：“那具体应当如何做呢？”

    儒生说道：“首先，在登山之时，要用蒲草将车轮包裹起来，以免损伤山上的一草一木。”

    “其次，在祭祀的时候，不要凿石筑坛，只在山上扫出一条小路来，勉强登上山顶，选一个平整的地方，念诵祭文便可以了。”

    “封禅泰山，重要的是一个心诚，而不是什么排场。”

    嬴政冷笑了一声：“简直是荒唐。你们口中所言，还不如小民祭祀祖宗。你们就不怕怠慢了上苍吗？”

    另一个儒生站出来，争辩道：“只要陛下心思诚恳，上苍就不会觉得受到了怠慢。若陛下心怀暴戾，则此为假仁而非真仁。那么排场再大，也是毫无用处。”

    嬴政看向淳于越：“你是当世大儒，你以为如何？”

    淳于越躬身说道：“臣以为，诸生之法不可取。”

    齐鲁两地的儒生勃然大怒，顿时指责淳于越乃是儒家败类，背叛了先贤哲人的教诲。

    淳于越如同老僧入定，对这些指责充耳不闻。

    李水感慨的对李信说道：“李兄，如今姐丈已经深得我真传了。”

    淳于越：“……”

    嬴政问淳于越：“诸生之法，为何不可取啊？”

    淳于越说道：“祭祀泰山，最重要的是展现天子威