第49章 末法修仙——探索仙道的最低下限(1/6)

    突破很顺利，毕竟只是将心神往自己意识的根源探入，将前世今生的成果融合。

    突破时王青意识脱离了世界的束缚与牵连，于太易之先、处于存在于不存的边缘，融合了前世的成果，然后在思绪中我之为我的概念下，演化降格至太易。

    在太易状态王青也没有维持多久，只感觉汲取了自己前世今生、存留在万事万物影响中，那属于自己痕迹的真实存在性。

    以真实存在性洗练冲刷真我，令真我在融合两世完善的偏向后，再进行补完，从失去世界物质承载的思绪，演变成太易状态的“神”之始。

    在真实存在性的浇灌下，“神”成长演化，降格到太初，诞生先天之“神”与“炁”，初步将自身的存在从世界中剥离。

    “神”诞生后王青真我的认知于此时体现，时间感在经历太易状态演变出时序的基础上得到加强，认知中的“他”与“我”之别在经历太易向空序演变后，在此演变中也得到了加强，最后在太易至太初演化出“炁”的过程中，将我之为“我”演变为真实存在性。

    其中的“神”与“炁”无形无像、无体无质，处于先天、不增补减不垢不净不生不灭的状态，可演化诸天。

    而演化诸天的方式却是道的成长，同时因为太初有道神与道同，所以道的成长就等于修行者“神”的成长。

    修行者大道成长，其“神”也成长，当道变得更完整后，那一点炁就能无限演化，其“神”成长，就能支撑其道更繁复的演变，扩大其演化出的世界。

    至于一点“炁”为何能演化无限，因为此“炁”无形无质也无体，不增不减、不生不灭、不垢不净，除了具有真实的存在性，其他一切演化都依靠修行者所修之“道”对其映照。

    而道的侧面是修行者的“神”，而先天状态的“神”与“炁”又可看作为一体，将“炁”看作“神”真实存在性的显化。

    修行者以此演化诸天万界，就等于修行者以自己的真实存在性为基、一大道为模板将自己的神意真我具现于空无。

    但空无一切都不存在，修行者也只是以自身认知锚定自身存在，其具现的世界也是其心意的显化，因此此诸天于诸有不存。

    但修行者自身又独具真实，