第86章 变起(1/4)

    台上，王扬仍在滔滔不绝地举证：“其二十三，《古文尚书·大禹谟》言‘龟筮协从’，却不知‘筮’字乃后世语，《禹贡》言‘大龟’，《盘庚》言‘卜稽’，《西伯戡黎》言‘元龟’，独不言‘筮’，考三代之文，则——”

    “好了。”

    陆欢忽然出言打断道。

    由于许久都没人出一声，此时突然有人说话，全场都是一愣，然后马上寻声望去。

    “王公子闳肆渊博，才辨聪明，可皇皇巨著，古辞雅驯，岂后人所能空造？试问以公子之才，能否伪造出蒙蔽天下才士数百年之伪书？”

    这两句问的就有些不讲道理。

    讨论这本书是不是伪作，你提不出反证，就来问我能不能伪造一本

    王扬谦虚道：“我自然没有这个本事——”

    陆欢不等王扬说完，悠悠说道：

    “自梅赜献书以来，天才英杰，不罕于世，可却无人质疑此书是伪作。难道公子自许学识智慧，数百年来堪称独步？

    如果公子之才，真的独步古今，可却仍然无法伪作其书，那到底什么样的人才能伪造出《古文尚书》？

    如果公子认为，自己的学问智慧，尚不足以超过以往的那些大才，那为什么他们都信任《古文尚书》，而公子却偏偏生疑呢？”

    王扬：？？？

    我在这一本正经地论学理，结果老先生您跟我玩诡辩？

    是谁告诉我论学是论学理，和清谈迥然不同的？！

    偏偏这样的说辞，竟然还引得不少人连连点头！

    喂！

    他连一个正经的反证都没提出来好不好！

    你们也太容易被说服了吧！！

    王扬毫不怀疑，如果自己改口说“给我几年的时间，我也能造一本”，那老先生就会说：“那就等造出来之后再论吧。”

    知识分子一旦无耻起来，那可是很“无敌”的存在。

    王扬也不跟陆欢纠缠“自己是否比古人聪明的问题”，这样就中了陆欢的圈套，而是扣住陆欢说“皇皇巨著，古辞雅驯，岂后人所能空造”一句，反问道：

    “《古文尚书》之文，多剽窃改窜他书文字，如何叫‘空造’？”