第200 章 申遗(2/6)

谁知道这周围越小的地方越是喜欢搞事情，实在是忍不了了。

    先辈们眼里也有些错愕，这，真是把他们惊讶到了，究竟是怎么回事，他们可得好好看。

    {按理说，其他国家申遗不会引起沸沸扬扬的争议，但泡菜国显然是个例外。

    比如江陵端午祭。

    泡菜国端午那天也是要过节的，只是他们的名字是叫‘上日’，就是神的日子，在那天他们有一个跳大神的祭祀，但在申遗时偏偏不叫上日祭，而是要叫端午祭。

    而且在泡菜国申遗前，注明了江陵端午祭源自华夏端午文化，但在申遗成功后，就改口了，这是不是碰瓷一目了然。

    在引起广泛争议后，泡菜国解释是端午是东亚的共享文化，端午祭和端午节不一样，和兔子家没关系这一系列的说辞真的不是在掩耳盗铃吗，这样的行为自然就会引人反感}

    祖辈们：

    老祖宗们真的都够无语了，活久见，这到底是要怎么做到拥有厚脸皮的？都是些什么背时邻居，一个个的，真是气死老祖宗了都。

    “不行，让他们有多远给我走多远，千万不要给他们学我们的文化，竟学了碰瓷这一套，还用在我们身上。”

    “我看最主要的就是他们这副态度，前面一套后面一套的，都不怕丢人吗？”

    先辈们也哑然，这的确出乎意料，若真是这样的话，那属实是过了。

    {除了端午祭外，泡菜国还有一项申遗大木匠。

    这就不得不说起我国古代的榫卯技术，榫卯技术起源于新石器时期，当时7000多年前的浙江余姚河姆渡人率先使用了榫卯技术，此时的半岛还属于蒙昧之中。

    除了历史悠久外，我国的榫卯技术的内容覆盖也十分的广泛，09年的时候，我国就把榫卯技术申遗成功了。

    一年后泡菜国也申遗了一个大木匠技术，让人争议的地方在于，这大木匠技术和我国单独的、地方的古建筑造就技艺很相似}

    祖辈们都有些恍然，多少人还是第一次知道榫卯技术起源竟然这么久远。

    不少人纷纷或抬头、或寻找着身边的建筑，突然感觉那些河姆渡人如此伟大，还感念技术的神奇。

    其实祖辈们基本