第 196章 饿死事小，失节事大(1/7)

    {‘饿死事小、失节事大’，如今该如何来看待这句话？}

    像是宋元明清民的观众们是知道这句话的，虽然不知道为何后世人提起来，但结合大家了解到的后世，老百姓们还是七嘴八舌的讨论起来。

    明清的姑娘们心里咯噔一声，既期待光幕说出的内容对她们好，但也害怕听到不好的东西，不过以这段时间对光幕的了解，她们还是相信后世人有不一样的见解。

    而前面的朝代，首次看到的观众们，都有些不解，有人在猜测也有人在等着看光幕怎么说。

    {‘饿死事小，失节事大’，这段话出自《二程遗书》卷二十二中。

    结合上下文，就是男性娶寡妇、女性再嫁的问题。

    弟子先是站在男子的角度问，寡妇是否不应该娶？

    程颐对此肯定，并指出了娶妻的原因是‘以配身也’。}

    前朝人士一时间都开启了激烈讨论，要知道像是秦汉唐这些朝代，都有寡妇再嫁的事情。

    宋朝的观众们面面相觑，他们现在的女性二嫁也不稀奇啊。

    明清的老百姓们还在等着看光幕继续说，至于读书人们则是聚在一起讨论。

    姑娘们不免有些难受，但在长期的压迫下，大多数女性也说不出反驳的话。

    熙宁年间

    程颐没想到看到了有关他的内容，应该是说他吧，说起来，他也没说要女子守节啊，现在大宋对女子再嫁本就宽松。

    程颢看着光幕上的内容皱了皱眉，他弟弟可不要因为这段话惹出什么麻烦才好啊。

    程饷也坐不住了，瞬间忧心忡忡。

    宋神宗在内侍的提醒下才明白，原来是程饷的儿子啊，略微思考一番，他还是准备好好听听。

    {接着程颐又继续说道‘若取失节者以配身，是己失节也’。

    在指出娶妻原因的同时，还包含了对娶寡妇行为动机的追问。

    要娶寡妇的动机是什么？

    如果不是道德层面的，只是因为贪图对方美色或是财产，若出于利，程颐是反对的。}

    前朝的观众们恍然，若是这样一番解释的话倒是能理解，说到贪图利益，不少人也有了说头。

    明