第48章 禁服 第四十八(2/5)

，紧则先刺而后灸之，代则取血络，而后调之，陷下则徒灸之，陷下者，脉血结于中，中有着血，血寒，故宜灸之，不盛不虚，以经取之。寸口四倍者，名曰内关，内关者，且大且数，死不治。必审察其本末之寒温，以验其藏府之病。

    通其营输，乃可传于大数。大数曰：盛则徒写之，虚则徒补之，紧则灸刺，且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦曰灸刺，脉急则引，脉大以弱，则欲安静，用力无劳也。

    对古文深度解析

    七律诗《周易哲学视角下的〈灵枢·禁服〉第四十八章深度解析》：

    《周易灵枢探奥玄》

    周易哲学启思渊，灵枢禁服妙义传。

    阴阳燮理乾坤定，变化无常道自然。

    象数精微参病理，中和守正保身安。

    天人合一玄机蕴，深度解析智慧全。

    诠释：

    诗的首联“周易哲学启思渊，灵枢禁服妙义传”，指出周易哲学开启了深刻的思考，而《灵枢·禁服》第四十八章也蕴含着精妙的义理。

    颔联“阴阳燮理乾坤定，变化无常道自然”，阐述了阴阳调和能使天地安定，变化无常是自然之道，体现了周易哲学中对阴阳变化的认识。

    颈联“象数精微参病理，中和守正保身安”，说明通过象数的精妙来参悟病理，而中和守正则能保证身体安康，这与周易哲学和医学的理念相契合。

    尾联“天人合一玄机蕴，深度解析智慧全”，强调了天人合一所蕴含的奥秘，以及深度解析所展现的全面智慧。

    整首诗围绕周易哲学与《灵枢·禁服》第四十八章的关系，展现了其中的深邃哲理和智慧。

    一、《周易哲学视角下的〈灵枢·禁服〉第四十八章深度解析》

    《灵枢·禁服》第四十八章蕴含着丰富的医学智慧和哲学思考，而周易哲学作为中国古代智慧的结晶，为我们提供了独特的视角来深入探究这一章节。

    在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。《灵枢·禁服》中所涉及的人体生理、病理现象，也可以从阴阳的角度来理解。例如，脏腑的功能、气血的运行等都体现了阴阳的相互作用和平衡。同时，疾病的