第96章 古文解析：标本病传论第六十五(3/6)

后不愈，就会死亡，冬天死于人定时分，夏天死于晚饭时分。肾病先发少腹腰脊疼痛、小腿酸软，三天后背膂筋脉疼痛、小便不通，三天后腹部胀满，三天后两胁肋部疼痛，三天后不愈，就会死亡，冬天死于早晨，夏天死于傍晚。胃病先发胀满，五天后少腹腰脊疼痛、小腿酸软，三天后背膂筋脉疼痛、小便不通，五天后身体沉重，六天后不愈，就会死亡，冬天死于半夜后，夏天死于午后。膀胱病先发小便不通，五天后少腹腹胀腰脊疼痛、小腿酸软，一天后腹部胀满，一天后身体疼痛，二天后不愈，就会死亡，冬天死于鸡鸣时分，夏天死于下午。各种疾病依次相传，像这样的，都有死亡的日期，不可用针刺治疗。间隔一脏或间隔三四脏而传的，才可以用针刺治疗。

    二、《素问第 65 章“标本病传论”的周易哲学解析》

    在古老的医学经典《素问》中，第 65 章“标本病传论”犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。这一章不仅是医学知识的宝库，更是蕴含着深刻的哲学思考。而当我们以周易哲学的视角来深度解析它时，更能揭示出其中玄妙而深远的意义。

    周易哲学，作为中国古代哲学的重要组成部分，以其独特的阴阳观念和变化之道，为我们理解世界提供了深刻的启示。在“标本病传论”中，我们同样可以看到阴阳相互依存、相互转化的影子。

    疾病的发生与发展，正如周易中的阴阳变化，充满了动态与不确定性。病有标本之分，如同阴阳之两面，相互关联、相互影响。标本之间的关系并非一成不变，而是在不断地转化和演变。这种转化，正体现了周易中“变易”的哲学思想。

    “凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移”，这一论述揭示了治疗疾病的关键在于把握阴阳的平衡与变化。就如同在周易中，我们要顺应阴阳的变化趋势，因势利导，才能达到和谐与稳定。治疗疾病不能仅仅局限于表面症状，而要深入探究其根本原因，即标本之间的关系。只有找到病之根本，才能有的放矢地进行治疗。

    在周易哲学中，阴阳的变化并非杂乱无章，而是有其内在的规标本病传论“标本病传论”中也强调了疾病传变的规律，如心病先心痛，肺病先喘咳等。这些规律的揭示，让我们看到了疾病发展的