第317章 王阳明两个半圣人，逗鸡玩狗不贤圣？固有思维印象(3/4)

王守仁读着读着就对格物之学产生了疑惑。”

    格物之学”在中国传统学术语境中有重要地位。

    “格物”一词最早出自《礼记·大学》，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这其中格物是基础。

    从字面意思来讲，“格”有推究、研究之意，“物”则是指事物。

    所以“格物”就是推究事物的道理。

    在宋明理学时期，“格物”成为一个重要的理学概念。

    朱熹是其中的代表人物，他认为“格物”是要通过接触世间万事万物，在一事一物上穷极物理。

    今日格一物，明日格一物，积累多了之后就会豁然贯通，从而达到对天理的认识。

    比如，观察竹子的生长过程、结构特点等诸多细节，从而去理解蕴含在竹子中的自然规律、天地之理。

    “明朝以程朱理学为显学，朱熹认为世间的一草一木都蕴含着至理……”

    “于是王守仁就身体力行的找了一根竹子，想探索一下天地至理，结果他在院子里看了七天竹子都没看出来什么真理，反而还大病一场。”

    前朝众人：“……”

    他们表示不理解。

    于是，有人开始在弹幕区质疑，而这一切王阳明都看在眼里，并未表现出什么不满的情绪。

    “少年的王守仁这才明白，只是在家空想当不了圣贤的。”

    “21岁那年，王守仁参加乡试中举，然而在京城会试中落榜，首辅李东阳鼓励他这次考不中，下次一定能中状元。”

    “但下次科举他也没考中。”

    “直到28岁王守仁终于考中了进士，位列二甲第七名。”

    “在此期间，他开始留心军事兵法，寻访了会稽山的阳阴洞，并为自己取了一个别号。”

    “阳明山人。”

    “王阳明之称由此而来。”

    争渡:  【王阳明28岁才中进士，好我不急。。。】

    阿巴格诺:  【进士相当于现在的国家厅级干部…】

    deceber  :  【少来了，进士一下子多少人啊，厅级干部多少人啊。】

    云流旧山:  【大哥