第301章 民国梁启超，上层思想启蒙家，近代放足运动的过程(1/4)

    第301章  民国梁启超，上层思想启蒙家，近代放足运动的过程天幕播放片段，视频中是一位中年女人。

    北京师范大学历史系教授，她在采访时曾说：“缠足的女性在家纺织创造的利润并不比男性，比如说出去打工或者种地的利润少。”

    “但是呢，梁启超为了证明数千年来，中国女性一直是依附于中国男性生存，从而导致整个中国的衰败的话，他把这些事实视而不见或者是非常方便的抹去了。”

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    “不仅是梁启超，清末男性启蒙思想家在寻找中国国弱民贫的原因时，似乎最终都将其归于女性。”

    “康有为1882年看到西方传教士所写的倡导放足文章时深受启发，他认为中国弱的一部分原因是妇女缠完足后不能运动、体弱，生下来的孩子也弱，兵力就不足。”

    “财力弱也是因为妇女缠足就无法出门生产劳动，是坐吃坐穿要被供养的人。”

    “后来被誉为中国思想启蒙泰斗的严复在其著名的《天演论》中更是提出了强国必须先强种，而强种要务之一是要有健康之女子，这就不得不去缠足之习。”

    刻意弱化女性，然后又怪她们太弱。

    这是什么道理？

    武则天简直要被气笑了。

    难道缠足就是那些女子自愿的？

    怎的就是坐吃坐穿等着供养的人了？

    上层家族女子缠足就算了，如果民间还搞缠足，劳动和农活也不见得少干，不过就是增添痛苦罢了！

    “严复有一句话敷粉缠足坐以待毙，他们在痛骂中国现实的时候就把妇女一股脑地也拉进来，作为痛骂的对象，所以有些人就说是厌女症。”

    “？”

    真好生不讲理

    “正是在晚清启蒙思想家的这种共识之下，女性的小脚被推上了一个意想不到的政治高度。”

    “由于满族女性并不缠足，康有为在戊戌变法中提出的女性放足提案被光绪与慈禧先后接受，但考虑到缠足习俗已久无法一朝破除。”

    “所以1901年，慈禧正式颁布的这份缠足懿旨措辞相当委婉。”

    “二十世纪革命初情绪逐渐高涨，官方和精英群体对缠足的态