第191章 善恶论(2/4)

不能，空有理论而无实战之智，终陷国家于绝境，善念化为恶行，贻害无穷。

    至于恶事，世人皆恶之。然历史长河中，亦有以恶为始，而后人评说却有善果者。

    秦之商鞅变法，以严刑峻法为手段，令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。

    此等法令，在当时百姓眼中，可谓严苛至极，是为大恶。

    然变法之后，秦民勇于公战，怯于私斗，家给人足，乡邑大治，秦国国力大增，为统一六国奠定根基。

    商鞅之法虽初行似恶，却为秦国长远发展开辟道路，后世论之，亦有其善处。

    再观汉武帝之征伐匈奴，连年用兵，使百姓疲于兵役、劳役，人口锐减，民生凋敝，此为恶也。

    然其扞卫边疆，使大汉之民免受匈奴侵扰，保中原之稳定，扬国威于四海。

    从长远观之，此恶事亦有其善之所在，后人亦理解其历史意义。

    由此观之，善恶之判，不可仅观其表象，亦不可拘泥于一时一事。

    善可转恶，恶亦能生善，皆因所处之境、所用之法、所谋之远不同。

    故为君者、为臣者、为民者，当明善恶之变，以史为鉴，审慎行事，方不致于使善举成灾，恶事无果，以谋家国之长治久安，百姓之幸福安宁也。”

    半个时辰也就是相当于一个小时，这么多苏成安不到半个时辰就已经写完。

    哪怕是与自家的好兄弟，谁写的快谁就有机会，兄弟也要靠本事争取。苏成安就让他们见识一下什么叫做生活当中的小恶。

    然后几个明明还在着急忙慌，写着自己文章的人就看到苏辰安那斯，已经屁颠颠的拿着自己的文章上前去给两个大佬点评去了。

    几个人更加心急了几分，万一两位大佬过时不候，岂不是，让他们白白错失了这机会。

    面对着苏辰安的鸡贼，秦山长率先把文章接了过去。

    秦山长轻抚长须，目光如炬，率先开口：“此策论，妙哉！论善恶之变，引经据典，且以古事证之，可谓精彩。

    尤赞其论宋襄公与赵括之事，点出善举因愚而转恶之要害。

    其能洞察善非恒善，如赵括空有纸上谈兵之能，以图