第11章 大周有望(1/4)

    王轨把目光投向乐运和颜之仪，从他们二人眼中也看到了惊异之色。

    “陛下对于高祖灭佛之举作何看法？”

    “大周为何能在与北齐的争霸中取得最终胜利？”

    乐运和颜之仪分别抛出一个问题，而后三人希冀地望向宇文衍。

    第一个问题涉及到周武帝的一大改革举措——灭佛运动！

    南北朝时期，佛教泛滥，僧尼寺庙不计其数，他们不事生产，不服徭役，不租调上税。

    五个百姓就得养一个僧尼，已然成了阻碍社会发展的一大毒瘤。

    武帝深知其中利害，就算面对再大的阻力他也要把这个毒瘤给铲除。

    于是他发起了儒、道、佛三派大讨论。

    经过多次讨论过后，来了个排座次，以儒学为首，道家次之，把佛学放在最末。

    僧人慧远以地狱威胁，言称：

    “陛下恃王力在，破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，您何德不怖？”

    武帝王气冲天，仰天长笑：

    “只要百姓得福，朕愿受地狱诸苦！”

    老和尚闻此济世宏愿，顿时哑口无言。

    武帝趁热打铁，下诏全面禁止佛教。

    所有寺庙收归国有，僧尼还俗，归于良人，授于田地，令其从事生产。

    本次灭佛废除寺院四万座，还俗僧尼三百余万人。

    “高祖高瞻远瞩，采用最温和的手段行灭佛之壮举，朕以为实乃上上之策……”

    “此举收归大量寺产、田产，又为朝廷增加了可观的劳力及兵源。”

    “使得大周粮食富足，国力日盛，这也正是大周灭齐的一大因素。”

    小皇帝抬眼看了三人一眼，接着说道：

    “至于为何大周胜出，朕以为和太祖（宇文泰）、高祖的各项改革取得巨大成功有关。”

    “府兵制的创立为大周拥有强大的军事力量奠定基础，均田制使关中成为粮仓……”

    “大周吏治清明，皇室躬行俭约，而北齐却是君王昏庸，百官奢侈腐败，两相对比，北齐败亡是必然的……”

    ……

    宇文衍侃侃而谈，虽所述不一而足，也没