第106章 烟灰色的标志(2/8)

这样的规矩。”

    通旭立刻看向老师，似乎在寻求某种认同：“老师，伊甸也是吗？”

    穆仲夏摇头：“伊甸贫穷的地方有没有我不知道，我周围是没有的。”

    通旭明显松了口气，声音稍微有点大地说：“我周围也是没有的！”

    乌哈根：“只有大家都读了书，认识到这是错误的陋习，慢慢的才能改变这一现状。

    老师在这里能坚持不让古安去脏洞已经是顶着压力了。

    如果老师不是伊甸人，我想部落的人也不会允许老师这么做。”

    穆仲夏：“当时部落的人确实都很反对，好在泰瑟尔愿意听我的。

    也是因此，我才让泰瑟尔在阿必沃的朶帐附近给古安搭了一顶小朶帐，也才有了平安结。”

    穆仲夏选择把实情告诉通旭和乌哈根，并且毫不避讳帝玛塔人在某些方面的原始。

    他就是要让两人清楚地认识到帝玛塔人不足的一面，所以才需要越来越多的人来到亚罕，传递文明，让帝玛塔人摆脱他们的那些愚昧、陈旧的观念。

    帝玛塔人可以说一直过着几乎与世隔绝的生活，他们唯一得到文明的方式或许就是每年伊甸商人来亚罕的时候。

    亚罕如此的远离别国，就连季节都被石桥与外面的世界分隔开来。

    他们刚来还发现不到那么多，时间长了，肯定会有许多的不认同，甚至是不喜欢。

    穆仲夏的不避讳就是让两人明白，他们不能要求生活在亚罕的帝玛塔人和伊甸人、和迪罗特人那样文明。

    即使是在威尼大部，也同样存在诸多陋习。

    穆仲夏把帝玛塔人的习俗和部落的规矩，以及他们生活的方式详细说给两个学生听，随后道：

    “我们现在能做到就是先从自身做起，然后逐渐影响周围的人，再慢慢扩散至整个部落。

    随着部落与外界的交流越来越多，大家也会逐渐改变观念。

    这不是一蹴而就的事情，需要时间。

    至少现在头领部落的族人们都已经接受了古安不会去脏洞。

    这次等泰瑟尔和阿必沃平安回来，大家就会看到，古安去不去脏洞和泰瑟尔、阿必沃是否平安没有直接的关系