第261章 道可道非常道，名可名非常名(3/4)

注了起来，黑白上的内容变成了：道可，道非，常道；名可，名非，常名。

    经过老虎这番标注，台下同学们的眼神都变了。觉得怪异，这样看，感觉似乎更难翻译了。

    老虎看着下面同学们都表情，乐了，“同学们不必诧异，是不是觉得很难理解？”

    老虎问完，台下的同学们都点点头。

    老虎也点点头，“没错，按照咱们传统的认知，道是永恒不变的，又可又非，又常的什么意思？其实它正说明了道的性质。是什么性质？就是意识的性质，或者说软件的性质，系统的性质。

    我们可以这么去想，当一个系统出现在世上的时候，它应该怎么出现的？是不是要经过设计，修改，最后确定方案？”

    同学们眼前一亮，似乎有了答案。

    老虎继续解释，“所以这就是为什么说要先可，而不是先是。可就是说可以提供一些可行的思路，就是道可的阶段。然后再对这个思路进行修改，修改的过程就需要把合理的留下，不合理的去掉，也就是道非的阶段。

    当经历过无数道可道非之后，最后留下来的方案，就是确定版本。就是常道。

    与之对应的，下一步系统有了，那么系统就开始造化世界和万物了。

    这个造化的过程也是这样，名可，名非，常名。就像我们人类在创作比方说画画，写文章，做ppt，或是做某些设计，我们是不是先要在心里，在脑海里不断构思？

    当然，咱们现代人都是一边构思一边创作，然后觉得思路有问题，再撕下来重新打草稿。

    古人可并不是这样，古人因为生产力有限，他们的纸张，或是书简都属于稀缺材料，所以每一次下笔都需要做到胸有成竹。

    什么叫胸有成竹？就是在脑海里把草稿构思完，再在脑海里对草稿进行修改，经历过整个构思过程确定了思路后，做到胸有成竹。到最后下笔的时候，就能一下完成创作，也就是下笔如有神。

    所以咱们的古人常常说道，谋定而后动。

    也正是因为，古人一向也擅长这样，名可，名非，常名。

    所谓人法地，地法天，天法道，道法自然也就是这个过程。人法地是说人是从人们生活中的自然环境中