第127章 大道废有仁义(4/4)

所说的无为。无为就是说事物原本都有它的生态和秩序以及本能。是一些因素让他们偏离了他们的生态和本能，才会出现不该出现的事物。也就是道和不道。”

    仍如之前在山上讲课一样，受限于不同的学生不同的理解能力，都在思考着。也有的明白了，却继续聆听，不去打断。

    小白喝口水继续讲，“所以从结果往前推我们能得到一个什么答案呢？

    按需分配的社会我们之前能假设到，人们会因为感觉不到社会管理对人们生活的干涉影响，会自然而然提升道德水平精神思想，以及心智能力。

    所以通过刚才的推论我们也能够推测出来，在三皇五帝时期至周朝时期，当时的社会制度比较完善，以至于人们的道德水准普遍比较高，至少没有不仁不义之徒。

    后来因为一些新奇事物的出现，或者说有特殊思想的人出现或是灵魂出现，才产生现在的结果。就好像水枯竭之后，随着水位下降，先露出来的是水平面比较高的事物。

    可以说从一个完善模式的社会，被一些野心家进行破坏性质经营，导致仁义之辈开始不适应，以至于后来到遵纪守法之辈也开始不适应，才有的后来仁义礼法等规则的制定。

    这也标志着社会从天道秩序转为人道秩序。所以以至于高级文明高维度生命来到这个社会都会发生降维影响。”