第215章 吕谦：道济禅师？(3/4)

“道门的那帮匪头子，看我佛门看得真紧。”

    “当初直接把我江浙地区的佛门直接围了起来，茅山那伙人还带头在长江上狙击。”

    “也还好道济祖师和紫阳真人有段缘法，而且祖师一直在红尘辗转大梦，刚好遇上了他。”

    说着说着，老僧人好像有了什么感悟，重新归于寂静，喃喃自语道。

    “千年前的那段缘法造就了如今的这段缘法。”

    “旧日的缘分结下了今日的果，而今日的果又会造就什么样的缘？”

    ……

    花开两朵，各表一枝。

    吕谦仍旧盘坐在那方由稻草组成的蒲团上，此刻他的话才刚刚说完，声音回荡在这片好似装满了万物、又好似什么都没有的虚空中。

    “就知道瞒不过你这个行者，但就不能多让贫僧演一会儿吗？”

    金色的辉光在虚空中点亮，转眼间化做了一个人形的光炬，流光溢彩向着四面八方逸散而去。

    当光芒完全消散，慧静禅师的身影出现在了吕谦面前，但此刻的他和之前却有些不太一样。

    这位邋遢的禅师还是那副模样，衣冠鞋履破烂松垮，周身的气息还是那样的平凡。

    但此刻不同的是，一件百纳僧衣披在了这位禅师身上。

    说起百衲衣，这在佛教中可算得上一件意义非凡的物件。

    在佛门，有的僧人为了表示“苦修”，破除对穿着的贪求，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”。

    凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。

    所以，寻常的百纳僧衣在佛教中很是常见，但其中总有一两件非同寻常的百衲衣。

    那是集合了真正的苦修、真正的功德，才能汇聚而成的佛门珍宝。

    从佛法东传至种花开始，佛门在这片土地上扎根，然后逐渐被种花本土化，形成了独属于种花的佛教。

    纵观整个种花佛教的历史，也只有两件百纳僧衣得到了世间所有人的承认。

    一件属于吕谦那个时代的一位僧人，而另一件则属于大名鼎鼎的“济公”——道济禅师。

    结合一开始慧静禅师身