第19章 摩顶放踵，以利天下(2/3)

小孩子说话肯定需要用不同的言语让对方理解，这是很简单的道理，如果有人把你对小孩子说的话污蔑成给皇上说，那世上也就没必要着书立作了。孔子说己所不欲勿施于人，各位也需要警惕，不然断章取义就容易被人带节奏。”

    “拔一毛而利天下，不为也，取一毫而损天下，亦不为也。”

    “这才是杨朱先生的本意。道家思想是极致的辩证法！其实这个道理很简单，我以《列子》杨朱篇中对这件事的描述再给大家讲个故事。”

    “墨子的弟子禽滑厘问杨朱，拔你一根毛利益天下，你干不干？杨朱说整个天下不是一根毛能利益的，禽滑厘说假如能呢？杨朱就不理他了，后来禽滑厘就出来问孟孙阳，孟孙阳说你不明白杨朱先生的意思，我来解释解释。”

    “如果损你肌肤，给你万金，你干吗？禽滑厘说我干。孟孙阳说那砍你一条肢节，给你一个国家，你愿意吗？这次禽滑厘沉默了。”

    各位听到这个以后都若有所思，似乎觉得杨朱说的似乎有道理，但总觉得有点不对劲。

    八部浮屠看着观众迷茫的样子解释道：“其实这就是把逻辑走到极致的故事，如果付出大代价做一件小好事不愿意，那么把大和小往极端延伸，就一定会出现付很小代价做一件大好事依然不愿意的情况。”

    “因为逻辑不走到极致的人，始终关注的是自身主体与身外客体的利益，所以要随时斟酌，这就是儒家和墨家；而逻辑走到极致的人，不关心任何利益，只是为了悟道，悟道，就丧我，非我，剖得我中我。这就是道家和法家。”

    此时全场观众都被八部浮屠这段哲学分析给震惊了，大脑在努力消化着信息。

    而刘大眼镜后的目光也变得十分深邃：“朝闻道，夕死可矣。无论先秦还是雅典，无论现代还是上古，总有些世人眼中的傻子和疯子越过二律背反的鸿沟去追逐那颗北极星。”

    徐刻此刻也开口加入了这道哲学思想的讨论。

    “利益是一个相对概念，我吃饱了，肉包子对我不是利益，你没吃饱，对你来说才是利益，所以没有全天下普遍认可的利益，利益本身就不能作为永恒追求的目标。这就涉及到每个人的道了。”

    “大家觉得修仙小说很好看，但