第112章 流水线和流水席(1/4)

    “事实上，自古以来，战争不光只有刀兵相见的血肉横飞，更有攻心至上的宣传战和舆论战。

    就像是孙子兵法中所言之上兵伐谋，亦或是西楚霸王被困垓下时的四面楚歌，都是典型的攻心宣传战。”

    李晗这么一解释，朱元璋算是明白了一点点了，宣传动员工作，便是攻心战。

    更进一步，如今北伐在即，自己可以秘令毛骧，组织锦衣卫有计划的在元庭散布关于纳哈出的谣言。

    比如纳哈出有意归顺大明，亦或是和蒙古其他各部勾结，意图谋权篡位，成为新的元庭大汗等等，以制造纳哈出和元庭之间的矛盾，让双方都产生不信任感。

    不过这都属于离间计的范畴，为何老李要用如此佶屈聱牙的词汇呢？

    “不过，以上的例子，只属于宣传攻心战的一部分，即对外的部分，你可以粗浅的理解为攻心计，离间计什么的。

    比如蒙古人不是信奉长生天么，那么大明便可以在大漠制造舆论，如某月某日，脱古思帖木儿做了些什么，亵渎了长生天。

    如今蒙古各部中，控制了瓦剌部的也速迭儿，他祖宗阿里不哥和忽必烈争夺汉位失败，也速迭儿一直有将汗位取而代之的心思。

    那么明军便可以有组织有规模的制造谣言，即也速迭儿心怀不轨，欲图谋害脱古思帖木儿，以谋权篡位。

    还可以收买蒙奸，在合适的时候，如争夺水源牧场时，在瓦剌和元庭之间挑起矛盾，让双方打个你死我活的。”

    看到这里，朱元璋冷汗都流了下来，论心机，还是老李你更狠啊！

    虽然在以往的通信中，在讨论如何控制倭寇时，亦或是论学大会，他已见识过李晗对于人心的把控了。

    但这一次，还是让他开了眼界。

    但凡是有在前朝生活经验的人，都知道长生天在蒙古人心目中，有着至高无上的地位！

    大明学子都尊圣贤，百姓也信奉各路神仙菩萨，可有时候被逼急了，圣贤是可以骂的，神仙庙也是可以拆的。

    君不见大明不少地方供奉的龙王庙，那里头的老龙王可惨了，一旦遇上大旱，三天两头的就得被搬出来用鞭子抽。

    但长生天可就不一样了，谁要是敢对长