第133章 无人愿当出头鸟(2/3)

    董仲舒挥手弹在长剑上，震动声袅袅不绝，谁能想到，这位儒家领袖竟然也会用这种办法驱逐天狗。

    见到月亮越来越亮，那妖异的红色也迅速变得淡薄，他把长剑放到桌案上，自语道：“此声音连人都不能震慑，又怎么能驱逐天狗呢？”

    他活了这么多年，不是第一次看到天狗食月，对此早已从最初的恐惧转变为淡定。

    无论人们做什么，天狗总会到来，也总会离去，他可以对别人宣扬天人感应，却无法欺骗自己。

    他董仲舒不需要天人感应，是大汉皇权需要，是占据朝堂的儒家需要，是天下的读书人需要。

    上天一定要对人间有所感应，皇帝才能有所束缚，不至于肆意妄为。

    不过这次应该不需要他这个年过半百的老头子打头阵，皇帝最近的举动牵动了那么多人的利益，总会有人站出来的。

    上次高祖庙火灾的教训让他心有余悸，总不能刚脱离胶西王的魔掌，就把自己送到刘彻的屠刀下吧，儒家又不是他一个人的儒家，天下更不是他董仲舒的天下。

    明日休沐，足够这些人准备好一切了。

    清晨，朝阳初升。

    照常升起的太阳驱散了人们心中的恐惧，让昨夜的一切似乎都了无痕迹。

    公孙弘吃过早饭，早早来到会客厅等待着。

    他很清楚，昨夜那妖异的血月会引起怎样的震动，又恰好赶上今日休沐，必然会有大量官员来找他试探口风。

    果然不出他所料，除了那些依附于卫家的的官员，其他上至两千石下至六百石的官员前后来了数十位。

    天人感应说虽然是儒家董仲舒所创立，但类似观念早已有了，董仲舒只是在原有基础上进一步系统化地改造。

    以孟子和子思为代表的思孟学派，早就主张天人合一，墨子也曾经论述过类似于天人感应的内容，《吕氏春秋》中也大量借用“天人感应”来对历史事件进行解释。

    董仲舒是在这些思想的基础上，又融合了阴阳家、法家等学说，构建了一个逻辑更严谨，体系更完善的“天人感应”理论。

    对于把自然事件和上天联系起来，在大汉是有着深厚的群众基础的。

    对