第137章 部落风俗(1/4)
几人一直走了两个白天,又在路上歇息了两个晚上,第三天早上,才走到逐鹿部落。
逐鹿部落比梁崇想象的更偏僻一点,与其说是一个村子,不如说是一个山寨,房子大多围着中心点错落而建。
逐鹿部落以养鹿为生,职业的特殊性让官府一度为如何安置他们头疼,毕竟若是让他们和别的部落一样,直接下山生存,那就意味着要他们放弃原来的谋生方式。
那位知府因地制宜,考虑到他们谋生的方式特殊,加上逐鹿部落的人口还算比较适中,附近也没有合适的村落落户,就单独给他们划了一片地,让他们自行成立了一个村落,起名逐鹿村。
因此逐鹿村是没有外人的,村民都是他们原来部落里的人。
官府能接受他们单独立村,还有一个重要原因,养鹿需要森林,若是把他们分到别的村里,又每家分一片山林的话,有可能会激化他们与本村居民之间的矛盾,还不如就让他们独占一片。
但这样一来,可供他们选择的地方就不多了,因此逐鹿村的地点比良禾村更偏僻一些。
这边的建筑也和青山镇的略有不同,青山镇的房子,大多是用土砖制成的土夯房,间或有几间青砖瓦房。
逐鹿村的建筑,大部分都是以木头制成,圆形的木头堆砌在一起,缝隙中塞有苔藓,组成了一间木质的房子。
托雅来过几次,对这边的情况很是熟悉,一边进村,一边给众人介绍。
这种房子叫做木刻楞。
逐鹿部落的人还未下山之前,也跟他们一样,住的是撮罗子,穿的是袍皮袄。
知府得知他们这边的树木比较多,便给建造房子的工人教了木刻楞的建造方法。
据说这种房子,冬暖夏凉、结实耐用,比一般的房子要好得多,就是建造的时候比较麻烦。
一行人一进村,就引起了别人的注意,托雅姐弟俩主动站出来打招呼,他们和村里的人已经比较熟了。
并熟门熟路的走到玲儿家。
玲儿家在寨子的正中心,听到声音,一家人一溜烟地跑了出来。
他们家就老把头、玲儿和昆图三人。
正好三人都在家。
见到一行人背着