第十讲 四十五年游行教化(1/7)

    一、    波斯匿王的故事

    佛陀大约在成道后的第五年，率领弟子到拘萨罗国的舍卫城游化，住在须达多长者所建的祗园精舍————又名祗树给孤独园，沙门瞿昙的教团到拘萨罗国传道，是轰动舍卫城的一件大事，多少人为他新颖的教义所吸引，到祗园精舍皈依，做佛陀的弟子。未几，拘萨罗国的波斯匿王也知道了，他想不出沙门瞿昙何以有如此大的号召力，多少人都去皈依他。有一天，波斯匿王轻车简从，到祗园精舍去访晤佛陀。波斯匿王与佛陀同岁，生得健壮勇武。他和佛陀见面，见对方竟是一个年轻沙门————佛陀具足三十二相，不留须、也不缠头，看来自然年轻些。年轻气盛的国王，一开口就以不太信任的语气问到：

    [ 瞿昙，听说你宣称已证得无上正觉了吗？ ]

    佛陀答到：‘ 大王，如果有人宣称已证得无上正觉的话，那个人就是我。]

    ≈lt;杂阿含经 ≈gt;中记载著佛陀回答波斯匿王的话：‘ 大王，世有四事，小不可轻。何者为四？ 一者王子虽小，最不可轻； 二者龙子虽小，亦不可轻； 三者火虽小，亦不可轻； 四者比丘虽小，亦不可轻。]

    这是一个软钉子，把波斯匿王的话碰了回去。

    波斯匿王当然不会因这几句话而折服。他一连串的提出当代知名的六大思想家————即六师外道的理论和佛陀辩论。那时，六大思想家的哲学理论，是当时的潮————当时最时髦的理论，高阶层人士都挂在嘴上，以示渊博。并且，六大思想家出世较早，成名亦久。可以说是[ 权威人士 ]，国王想以此来压倒佛陀。佛陀究竟如何答辩，经典中没有说明。但到最后，波斯匿王心悦诚服的皈依于佛陀座下，和佛陀建立了深厚的友谊，终其有生之年，敬佛陀如师如父，对僧团也十分支援与维护。下面有两个小故事，可见他对佛陀尊敬的一斑。第一个故事出在≈lt;杂阿含经≈gt;，经文十分有韵味，就不再语译了。

    一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，时波斯匿王，其体肥大，举体流汗，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，气息长喘。

    尔时世尊，告波斯匿王： ‘ 大王身极肥盛。]

    大王白佛言