第十讲 四十五年游行教化(1/7)
一、 波斯匿王的故事
佛陀大约在成道后的第五年,率领弟子到拘萨罗国的舍卫城游化,住在须达多长者所建的祗园精舍————又名祗树给孤独园,沙门瞿昙的教团到拘萨罗国传道,是轰动舍卫城的一件大事,多少人为他新颖的教义所吸引,到祗园精舍皈依,做佛陀的弟子。未几,拘萨罗国的波斯匿王也知道了,他想不出沙门瞿昙何以有如此大的号召力,多少人都去皈依他。有一天,波斯匿王轻车简从,到祗园精舍去访晤佛陀。波斯匿王与佛陀同岁,生得健壮勇武。他和佛陀见面,见对方竟是一个年轻沙门————佛陀具足三十二相,不留须、也不缠头,看来自然年轻些。年轻气盛的国王,一开口就以不太信任的语气问到:
[ 瞿昙,听说你宣称已证得无上正觉了吗? ]
佛陀答到:‘ 大王,如果有人宣称已证得无上正觉的话,那个人就是我。]
≈lt;杂阿含经 ≈gt;中记载著佛陀回答波斯匿王的话:‘ 大王,世有四事,小不可轻。何者为四? 一者王子虽小,最不可轻; 二者龙子虽小,亦不可轻; 三者火虽小,亦不可轻; 四者比丘虽小,亦不可轻。]
这是一个软钉子,把波斯匿王的话碰了回去。
波斯匿王当然不会因这几句话而折服。他一连串的提出当代知名的六大思想家————即六师外道的理论和佛陀辩论。那时,六大思想家的哲学理论,是当时的潮————当时最时髦的理论,高阶层人士都挂在嘴上,以示渊博。并且,六大思想家出世较早,成名亦久。可以说是[ 权威人士 ],国王想以此来压倒佛陀。佛陀究竟如何答辩,经典中没有说明。但到最后,波斯匿王心悦诚服的皈依于佛陀座下,和佛陀建立了深厚的友谊,终其有生之年,敬佛陀如师如父,对僧团也十分支援与维护。下面有两个小故事,可见他对佛陀尊敬的一斑。第一个故事出在≈lt;杂阿含经≈gt;,经文十分有韵味,就不再语译了。
一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,时波斯匿王,其体肥大,举体流汗,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,气息长喘。
尔时世尊,告波斯匿王: ‘ 大王身极肥盛。]
大王白佛言