第31章 《大武》与夫子(1/3)

    “快走快走，今日夫子在城外传授六乐，去晚了可就抢不到靠近夫子的位置了！”

    “是啊，今日城中所有学子全部都在朝着城外赶去，可不能落于人后！”

    “夫子？看他们的衣衫乃是春秋时期的服饰，这夫子莫不是，至圣先师！”

    安牧观众学子脸上神色崇敬激动，那么那位夫子的身份恐怕不会错了。

    “传授六乐，或许这一次的考核就在城外。”

    想到此，安牧也随着学子们朝着城外挤去。其实安牧对于这位夫子也很是好奇，这位夫子在春秋乱世之中横空出世，开创儒家学说，率领众弟子周游列国，期望恢复周礼。

    虽然最后以失败告终，但是在这途中儒家最早期的学说也慢慢成型。

    安牧来到城外的河边，悠扬的琴声缓缓入耳，荡涤心灵，安牧原本处于考核中紧张的心情也渐渐舒缓。只是一首很简单的曲子，能够造成这种效果，不用想，是抚琴之人的缘故。

    琴声停歇，安牧渐渐回声，视线越过那些学子朝着那位夫子看去。

    一位身着布衣，须髯皆白的老者盘坐在草席之上，身前摆放一张古琴，老者的身形应当是十分高大的，跪坐在那里也与一些站着的学子同样身高。

    只见那老者轻抚琴弦，开始讲述起乐曲之道。他的声音苍老而洪亮，仿佛蕴含着无尽的智慧。

    “六乐之司，在祭祖祀神。自《云门大卷》始，尧有《咸池》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，商有《大濩》，周有《大武》。时至今日，集六乐之雅，可颂矣。”

    夫子言毕，诸生行礼作揖，安牧知道，这真正的传道授业要开始了。

    “今在此授六乐之《大武》，请诸生好生研习。”

    夫子对着作揖的诸生还礼，随后便开始授课。

    所谓六乐并非只是抚琴唱和，六乐又名为六舞，乃祭祀时乐舞相结合。故此在夫子讲述时，其身后幻化出一道巨大的灵力云团，在其上手持兵器的舞者屹立待命。

    《大武》记述武王伐纣的过程，歌颂武王克商的丰功伟绩。在一段长长的鼓声之后，舞者正式开始。

    《大武》共六段舞蹈，第一段讲述出兵情形，第二段表现灭商之战，第三