第八十八章 透明(2/3)

的角色而失去真实自我，并让他们内心种种能轻易摧毁人性的最原始的恶得到了最适宜的温床。

    可心识成像原理中阿尼卡提亚人看到所谓“男”、“女”只是“成像”，并非真正的成像者，而作为真正成像者的心识体本身无所谓“男女”，由此，男女之欲这副绝对枷锁渐渐被解开，围绕男女之欲构建的那部分社会统治架构也随之日渐瓦解。

    男女之欲也不再需要“生育”作为动因和借口，不再因此必须背负“家庭”从而成为一个便于被权力统治的社会细胞——虽然以血族为社会主干的阿尼卡提亚本就没有那么严格的家庭观念，但那时如果男女有了孩子，大多数国家的法律还是要他们必须承担“责任”——“家庭”成为一种自愿的选择，而不再是法定责任，由此“家庭”从利益共同体、情感剧场渐渐回归本真，真正成为了大多数人的心灵港湾。

    当然，即便在心识成像的事实面前，承载了太多激情执念而深根固结的男女之欲也并不是那么容易解开的，但随着时间推移，阿尼卡提亚的男人女人们还是将这种本能大欲剥离了深深附着其上的种种异化枷锁，让它回归人性的本然，男人女人们也由此不必在它的奴役下终其一生做着身不由己的表演，不必让彼此在激情痴妄中相爱相杀抵死纠缠。

    在卸去了枷锁和伪装后，男女终于可以多少以彼此的本真面目相对——无论肉体还是心灵，更纯粹地享受心识体在各自性别角色中的趣味，更真实地相处相知，碰撞出不只是出于欲望也出于灵魂的火花和快乐，感官激情之上阿尼卡提亚人第一次在男女之欲中看到一种灵性的光辉。

    另一边，精神性信仰却获得了某种意义上被科学证实的实体性——一种造就认知亦因此超越认知的真实。

    其实，随着“殊陀弦”及心识成像被发现，理论上物理宇宙对阿尼卡提亚文明已变得透明，一体全息的“殊陀弦”心识成像中本就包含了在其成像刹那物理宇宙所包含的全部信息——且这信息是没有时间性的，可以理解为非时间性的“殊陀弦”在那个刹那的显影，其中本就包含了时间下与这刹那相连的全部过去、现在与未来。

    “宇宙变得透明”，这件事本身就让宇宙不复原来意义上的物质性，作为“存在”，物质性与精神性原本绝对的