第90章 未雨绸缪，寻找道场(3/3)

者已是极限，无法承受三名天道圣人。这才有了太清和上清出走昆仑山，另寻道场。

    再观二者寻找的道场，一个是开天之初的原生生物金鳌肉身所化，一个是人族气运之地，俱是十分不凡。并不是随随便便地找一个地方，而是经过精挑细选之后，符合自身大道，先天命格和本源气运能够完全承载自身所修的道与理之后，才最终确定选为道场。

    目标明确之后，殷夏在心中回忆这些年游历洪荒大地时看到的那些名山大川和洞天福地来，是否有自己满意的、适合作为道场的地方，结果颓然地发现没有。之后他又回忆起后世蓝星神话记载中的那些洞天福地和名山大川，发现也没有适合作为自己道场的地方。

    无论是这些年游历时看到的，亦或是后世蓝星神话记载中的那些名山大川和洞天福地，其最多只能承载准圣境修为的修士，极限也就是半步混元境修士，再往上，就力有不逮了。

    若是要强行选择成为道场，也有三种方法有可能做到，但最终却是损地不利己，可谓得不偿失。

    第一种方法是修士将自身的气运渡给道场，强行拔高道场的先天命格和本源气运。但这么做的后果是修士自身气运流失，道途受损，可谓得不偿失。

    第二种方法是修士通过加速消耗洞天福地或名山大川的本源气运，强行临时拔高其先天命格和本源气运，将之作为道场，承载自身道与理。

    但这种方式对于选为道场的洞天福地或名山大川伤害太大，犹如燃烧未来潜力换取短暂的突破上限，最终会导致道场完全丧失本源和气运，成为一座荒山废墟。

    并且修士还会受到道场临死前的反噬诅咒，与天地结下大因果，极大削减修士自身在洪荒大世界的福源、气运，可谓得不偿失。

    第三种方法是修士将之作为临时道场，承担修士部分的道与理。但这样做，道场就无法与修士完全融为一体，无法成为安身立命之所，只能作为修士临时歇脚修行之地，对证道毫无帮助。