第350章 外儒内法(3/3)

礼的约束力就比较低了。

    但是法不一样，法可以进行强制实行，可以弥补德行差和没有教化的缺陷。

    就像是杀人是不对的，你虽然不知道杀人对不对。但是法典具有强制性，你不知道但是你做了，就要强制被执行。

    礼乐认为，只要教化得当，德行高的人，就不可能去杀人，因为杀人是不对的，一些德行差的人根本不介意，大不了赔点钱，没有敬畏心。

    所以下臣的初步打算，是以教化为主，法典为辅。

    简单来说就是外儒内法，以教化人的德行，让大家不要去做不好的事情，这也是最好的结果。

    而你一旦突破了德行，那就只能用法典来强制执行了。”

    “外儒内法吗？”

    厉夏感觉这个词特别的熟悉，忍不住询问道：“这是你自己想出来的吗？”

    许闻点了点头。

    “是的大王，不知道有什么问题吗？”

    许闻没有想到厉夏反应这么大，这确实是他思考出来的方法，他明白儒家教化了人呢那么久，一下子代替儒家的礼是不可能的。

    所以他围绕这一点，深思熟虑之后，还是觉得不能操之过急，要慢慢的代替礼才可以。

    因此在心中盘算了无数遍之后，他还是想出了这么一个点子，明面上依旧保持儒家礼的正统地位，对大家进行教化。

    你能遵守最好，如果不能遵守的话，那么再制定另一套标准进行处罚，那就是法典进行处罚。

    外有礼的教化，内有法典的威慑，这样一来，人人都是好人，人人都是德行高尚之人。