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第292章 弃老(1/3)

    “第三条,六十岁以上的老人,获得‘叟翁’的称号,以后衡量一位村正,望老的政绩,叟翁的数量也算参考其一。”

    这一点厉夏是借鉴贞节牌坊,目的是想让当地的村正,望老之类的,多多关注这些老人。

    既是附和大周的孝道,同时也为了提升大家的道德水准,以及尊老爱幼的意识。

    至于会不会演变成类似对女人的压迫,从而变成对老人的压迫,这一点也没看到,厉夏也管不了那么多。

    不能因为害怕这害怕那,就真的什么都不做了吧。

    虽然俗语说的是人生七十古来稀,但是在炎国这样的国家,六十岁都不一定能过去。

    孙夫子却异常的高兴,一来他也是老人,自然对自己同一类人比较关注,另外一方面,很多人族国家,都面临着一个巨大的问题。

    可能大家都听说过溺婴,弃婴的事情,却没有人关注老人这个群体,其实老人在五六十岁或者残疾生病的时候,也会面临死亡的危险。

    俗称寄死窟或者弃老。

    不是大家愿意这么做,实在是被逼无奈,不然谁也不愿意把自己父母给杀死啊。

    劳动力低下,田地产量比较低。年纪太大了,没有劳动力不说,还多了一张嘴。

    同时还要缴纳沉重的赋税,辛辛苦苦一整年,都不可能养活自己的家庭。

    奴隶的老人,直接被当做祭品了。

    但是平民或者士大夫当中的老人,又不能直接杀死了,不然大家也会戳脊梁骨,一般都会把没用的老人“不小心”死亡。

    甚至有的地方还成为了风俗,找一个山谷或者不方便进出,罕有人至的地方,把老人背进去放点食物离开,至于生死根本不管。

    而老人一旦达到了这个年限,也差不多知道了自己的结局,一般也都很淡定,毕竟他们也是这么过来的。

    不过这种连收尸的人都没有,还有一种是挖一个小山洞,把老人放进去。就是所谓的寄死窟了,这样的好一点点,相当于有一个收尸的地方。

    只有这一点有钱人,才会大规模举办葬礼,进行殉葬一类的。

    平民好一点的,也会让老人寿终就寝,前提是不发生天灾人祸,一旦发生天灾

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