第132章 穷奇(1/3)

    也不知道说厉夏是走运还是倒霉，一般人祭的时候，是不会如此残忍的，但是三国人祭都是最古老的方法，所以几种人祭形式，厉夏都一一见识了一遍。

    这次会盟祭天，并不是纯意义上的上苍，而是他们信奉的神兽。

    因为三国信奉的都是穷奇，而穷奇又喜欢食人，所以祭祀穷奇的时候，喜欢用人祭代替。

    一般人祭的时候，都是砍头就结束了。

    但是三国保留了比较原始的祭祀方法，光是人祭的形式就有五种之多。

    例如砍头，火烧，水溺，挖心，以及放血……

    平山王已经习惯了，所以对他来说没有什么。

    而厉夏第一次见人祭，就见识到了比较齐全的人祭形式，就连他的姑母，也是第一次见识到这么多种类的人祭形式。

    炎国以前也有不少，不过都是砍头一类的。

    以前的人祭采用自愿的原则，想要成为人祭的人，都需要自愿报名，和人殉一样，都是一件光荣的事情。

    他们不认为自己是死亡，只是觉得自己去见天去了，或者信奉的神兽去了。

    不过随着人祭固定下来，而且需求越来越多，就开始使用奴隶了，毕竟没有那么多的人想死。

    “因为老身不信奉穷奇，建议他们直接祭天，结果平山国的祭司不愿意，觉得这么重要的日子，应该让他们心目中的穷奇一起见证约束。

    因为这个原因，老身没有上鹿台，也无法给大王以帮助，只能在下面等待。

    不管怎么说，老身也算是长见识了，第一次见识到这么多种人祭方式。”

    祭司简单的把事情说了一下，也是在解释为何没有上鹿台，而是在下面等待的原因。

    如果她在上面的话，可能厉夏会好一点，至少她可以帮助一下，她看那些东西并没有不适，可以为厉夏挡着一点，或者说搀扶厉夏，不至于太丢人。

    自古以来，最是无情帝王家。

    做为祭司，她不希望厉夏软弱，仁慈一类的。

    不过做为厉夏的长辈，对于侄子有感情，还是表示欣慰的。至少不会对她们这些自家人太残忍。

    即使有朝一日夺权了，也不会赶尽杀绝的。